现代解析
这首诗描绘了一个远离世俗、内心清净的修行者形象，语言直白却充满禅意。
前两句"懒举话头嫌鼻祖，烧香那肯礼西方"是说：主人公懒得参与那些深奥的禅宗问答（话头），也不愿像普通信徒那样对着西方烧香拜佛。这里的"鼻祖"指禅宗祖师，"西方"指佛教中的极乐世界，表现出一种不拘泥于形式的修行态度。
后两句"空房消尽闲心识，日往月来不见长"更妙：在空荡荡的禅房里，所有杂念都消散了。日子一天天过去，却感觉不到时间流逝。这里的"不见长"既是说时间流逝的不知不觉，也暗指修行达到了物我两忘的境界。
全诗最动人的是那种自然洒脱的生活态度。主人公不刻意追求形式上的修行，而是在简单生活中获得内心的平静。诗中"懒"和"闲"不是消极的懒惰，而是一种放下执着的智慧。现代人常被各种欲望和焦虑困扰，这首诗提醒我们：真正的安宁来自内心的简单，而不是外界的仪式或形式。
释如珙
释如珙（一二二二～一二八九），字子璞，号横川，俗姓林，永嘉（今浙江温州）人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外，初从石田薰于灵隐，继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年（一二六八），为临安府净慈寺首座，继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年，移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年（一二八三），移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷，收入《续藏经》（名误为行珙）。