春送僧

蜀魄关关花雨深,送师冲雨到江浔。
不能更折江头柳,自有青青松柏心。

译文及注释

蜀魄(pò)关关花雨深,送师冲雨到江浔。
蜀魄:传说战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,死后魂魄化为子规(杜鹃鸟)。后人因以蜀魄、望帝等作为杜鹃鸟的别称。关关:拟声词,拟鸟啼声。此处则拟杜鹃鸟的啼声。冲雨:冒雨。浔:水边之地,江浔即江边。

不能更折江头柳,自有青青松柏心。
松柏心:指坚定不移修持佛道的志愿。松树与柏树,枝叶繁茂,经冬不雕。人们诗文中常以松柏作为志操坚贞的象征。

注释

蜀魄:传说战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,死后魂魄化为子规(杜鹃鸟)。后人因以蜀魄、望帝等作为杜鹃鸟的别称。唐杜荀鹤《闻子规诗》有句“楚天空阔月成轮,蜀魄声声似告人。”关关:拟声词,拟鸟啼声。此处则拟杜鹃鸟的啼声。冲雨:冒雨。浔:水边之地,江浔即江边。
松柏心:指坚定不移修持佛道的志愿。松树与柏树,枝叶繁茂,经冬不雕。人们诗文中常以松柏作为志操坚贞的象征。

简析

贯休终生为诗,以诗著名,其送赠诗写得很好,其中尤以送同道僧友之诗为佳。这首七绝诗,把潇潇春雨中赠别友人之景、之情描摹得非常生动,景为主体,情寓其中,文笔生动流畅,委婉含蓄,感染力很强。

诗意解析(由AI总结)

这首诗是宋代诗人王琪所作,题目叫《春送僧》。诗人通过送别的场景,表达了对僧人的敬仰和祝福,让我们一起来看看这首诗的细节和它的美好之处。

诗的开头,诗人提到“蜀魄关关花雨深”,这里的“蜀魄”是指蜀地的魂灵,诗人用“关关”来形容鸟鸣声,描绘了一幅春天花开,雨落的景象。这种花雨深深,营造了一种宁静而又略带忧郁的氛围。

接着“送师冲雨到江浔”,这里的“师”指僧人,“浔”是水边的意思。诗人提到自己顶着春雨送僧人到江边。这个场景很温馨,也充满了深情,表达了诗人对僧人的敬重和不舍。

最后一句,“不能更折江头柳,自有青青松柏心”,意思是说诗人心中虽然不舍,但已无能为力去折柳相送,但他相信僧人心中自有如青松柏般坚强的心志。这里的“折柳”是一种象征,代表分别,诗人通过这样的方式,表达了自己虽然送别,但相信僧人会保持坚定的心志。

整首诗通过春天的景象来烘托送别的氛围,通过对僧人坚强内心的描写,传达了诗人对僧人的敬仰和祝福,同时也展现了诗人对自然美景的喜爱和对友情的珍视。这种通过自然景象来表达情感的方式,让诗歌充满了生命力和韵味,让人在欣赏的同时也能感受到诗人高尚的情操和对生活的美好祝愿。

贯休

贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

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