留别惠明四妹，兼示惠筠三妹纳溪（戊午二月初四日）（癸丑）
岁月一何速，行行赋别离。
记我初来时，腊笳声正催。
于今俶装矣，桃开柳似眉。
眉柳何依依，云归未忍归。
桃开红灼灼，人面姗姗迟。
金城种杨柳，桓公叹十围。
白头怕戴花，怕花笑我痴。
别我同气枝，怅怅曷能己。
一年一度来，忽几十年矣。
白头剩一身，惭恧称男子。
三世危系丝，若敖恐将馁。
外家之宅相，即汝之儿女。
所恨舅氏贫，不敢谋螟继。
九十乃显荣，太公尊于周。
七十居巢叟，晚晴艳前修。
伏胜亦八十，汉廷乃咨诹。
漆园八千年，灵椿之春秋。
朝生而暮死，我岂为蜉蝣。
七十而生子，载藉不胜搜。
我年未七十，兹犹不足忧。
二月春风软，桃开李复绽。
桃李何芬芳，盛年一何短。
临流照白头，握发惟嗟叹。
乔松耸层霄，虬根四布展。
虽宽斤斧加，空山魑魅撼。
雷火下燔烧，枝叶同焦烂。
顾此金石心，重鼓阴阳炭。
其大蔽千牛，藏云灵物瞰。
昔岁诚憔悴，敷荣今未晚。
与君今别矣，春暮还来是。
与君今别矣，岁暮仍当至。
白头复白头，白头休胆怯。
富贵而功名，夫宁不再得。
逆期廿年后，还当年年来。
富贵而功名，同赏桃花开。
会见白头兄，而偕白头妹。
两家皆富贵，同向桃花拜。
记我初来时，腊笳声正催。
于今俶装矣，桃开柳似眉。
眉柳何依依，云归未忍归。
桃开红灼灼，人面姗姗迟。
金城种杨柳，桓公叹十围。
白头怕戴花，怕花笑我痴。
别我同气枝，怅怅曷能己。
一年一度来，忽几十年矣。
白头剩一身，惭恧称男子。
三世危系丝，若敖恐将馁。
外家之宅相，即汝之儿女。
所恨舅氏贫，不敢谋螟继。
九十乃显荣，太公尊于周。
七十居巢叟，晚晴艳前修。
伏胜亦八十，汉廷乃咨诹。
漆园八千年，灵椿之春秋。
朝生而暮死，我岂为蜉蝣。
七十而生子，载藉不胜搜。
我年未七十，兹犹不足忧。
二月春风软，桃开李复绽。
桃李何芬芳，盛年一何短。
临流照白头，握发惟嗟叹。
乔松耸层霄，虬根四布展。
虽宽斤斧加，空山魑魅撼。
雷火下燔烧，枝叶同焦烂。
顾此金石心，重鼓阴阳炭。
其大蔽千牛，藏云灵物瞰。
昔岁诚憔悴，敷荣今未晚。
与君今别矣，春暮还来是。
与君今别矣，岁暮仍当至。
白头复白头，白头休胆怯。
富贵而功名，夫宁不再得。
逆期廿年后，还当年年来。
富贵而功名，同赏桃花开。
会见白头兄，而偕白头妹。
两家皆富贵，同向桃花拜。
现代解析
这首诗表达了作者与亲人分别时的复杂情感，以及对人生、时光和未来的深刻思考。
首先，诗的开头就点明了时间的流逝和离别的无奈。作者感叹岁月匆匆，自己从初来时的寒冬腊月，到如今准备离开时的春暖花开，时光飞逝，而离别在即。桃花的盛开和柳树的依依，都象征着春天的美好，但作者却因为即将离开亲人而感到不舍。
接下来，作者通过比喻和典故，表达了自己对人生的感慨。他提到自己年事已高，怕戴花，怕花笑自己痴，这种自嘲的背后，是对时光流逝的无奈。他感叹自己已经白头，却依然孤身一人，愧对“男子”的称号。这种对家族传承和个人责任的忧虑，贯穿了整首诗。
诗中还提到了一些历史人物，如姜太公、巢父、伏胜等，他们都是晚年才成就大业的人物。作者借此表达了自己虽已年老，但仍不放弃希望，认为人生的辉煌并不会因年龄而消失。他鼓励自己不要因为年岁而担忧，未来仍有可能实现功名富贵。
在诗的后半部分，作者再次回到离别的主题，表达了对亲人的依依不舍。他承诺即使分别，未来仍会再次相见，并期待与亲人共同欣赏桃花盛开的场景。这种对未来的美好期许，与他对人生无常的感叹形成了鲜明对比。
最后，作者以乔松、桃李等自然景物为喻，表达了自己坚韧不拔的精神。他相信，尽管人生会有挫折和磨难，但只要有坚定的信念，仍然可以在晚年焕发新的生机。
整首诗情感丰富，既有对离别的感伤，又有对人生的深刻思考，更有对未来的美好期许。通过自然景物和历史典故的运用，作者成功地将个人的情感与普遍的人生哲理结合在一起，使得这首诗既有感染力，又有哲理性。