次韵旸叔见示伽陀

无形何用强安名,只麽腾腾信脚行。
一事到头犹是幻,万缘何处可留情。
云归夜壑空难状,月落秋江影自生。
唯有庞家老居士。不将尘境碍虚明。

现代解析

这首诗探讨的是"放下执念、回归本真"的生活智慧,用日常可见的景象道出深刻哲理。

前两句说"不必刻意给虚无的东西强加名称,不如自由自在地随性生活",就像我们不必纠结概念,顺应本心更自在。三四句用"所有事都是过眼云烟,何必对万事万物执着"来破除执念,像提醒我们看淡得失。

五六句的云和月是点睛之笔:夜晚山谷的云雾散去,那种空灵无法描述;月亮落在江面,影子自然形成。这两个画面说明真正的禅意是自然发生的,不需要人为强求。

最后两句举庞居士(唐代著名在家修佛者)为例,说他能做到"不让世俗干扰内心的澄明",点明全诗主旨——真正的智慧不是逃避现实,而是在红尘中保持通透心境。

全诗妙在用"云雾散""月照江"这样人人都见过的景象,把玄妙的禅理说得亲切可感。就像告诉我们:不必刻意追求什么境界,该放下时放下,该感受时感受,生活本身就有答案。

李弥逊

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。