过曹氏坟庵在灊皖间蜀僧修静自天柱退居于此
出郭屏仆从，取径问樵牧。
短松新被冈，青嶂远遮屋。
鸡犬无四邻，日月自两毂。
阿师厌机缘，脱迹谢尘俗。
是心大圆明，一室了具足。
汲泉烹细芽，支铛炊脱粟。
默坐契从三，诸方付藏六。
我来同友生，得饱径眠熟。
稍为微风醒，已叹畏景促。
买山知几时，所惜负松菊。
短松新被冈，青嶂远遮屋。
鸡犬无四邻，日月自两毂。
阿师厌机缘，脱迹谢尘俗。
是心大圆明，一室了具足。
汲泉烹细芽，支铛炊脱粟。
默坐契从三，诸方付藏六。
我来同友生，得饱径眠熟。
稍为微风醒，已叹畏景促。
买山知几时，所惜负松菊。
现代解析
这首诗描述了一位诗人离开城市，前往山间的曹氏坟庵拜访一位名叫修静的蜀僧。诗人通过描绘自然景色和僧人的简朴生活，表达了对宁静、淡泊生活的向往和对世俗纷扰的厌倦。
首先，诗人离开城市，不再带着仆从，选择了一条由樵夫和牧人指引的小径。这里，诗人通过“出郭屏仆从”和“取径问樵牧”两句，展现了他对简单生活的追求，愿意放下城市的繁华，回归自然。
接着，诗人描绘了山间的景色：新生的松树覆盖了山冈，远处的青山遮住了小屋。鸡犬的叫声在空旷的山谷中回荡，太阳和月亮如同车轮般交替。这些景象营造出一种宁静、远离尘嚣的氛围，让读者感受到山间的清幽与和谐。
然后，诗人介绍了蜀僧修静的生活。修静厌倦了世俗的机缘，选择了隐居山林，远离尘嚣。他的心如同大圆镜，明亮清澈，一间小屋就足以满足他的生活需求。他每天汲取泉水煮茶，用简单的锅具煮饭。这些细节展现了修静简朴、自足的生活方式，也反映了诗人对这种生活的羡慕与向往。
诗人在庵中与修静一起默坐，感悟人生的真谛。他们不再关注世俗的纷扰，而是将一切交给自然和命运。诗人在这里表达了对修静生活态度的认同，认为这种淡泊名利、回归本真的生活方式才是真正的智慧。
最后，诗人在庵中饱餐一顿后，安然入睡。然而，微风将他唤醒，他感叹时光的短暂，意识到自己终究无法长久停留在这片宁静的山林中。诗人感叹自己何时才能拥有这样一片山林，惋惜自己辜负了松菊般的高洁品质。
整首诗通过对自然景色和僧人生活的描绘，表达了诗人对宁静、淡泊生活的向往，以及对世俗纷扰的厌倦。诗中的每一处细节都透露出诗人对简单生活的渴望，以及对内心宁静的追求。这种情感在今天的快节奏社会中依然具有强烈的共鸣，提醒我们在忙碌的生活中，也要学会停下来，享受片刻的宁静与自在。
宋庠
宋庠（xiáng）（996年—1066年），初名郊，字伯庠，入仕后改名庠，更字公序。北宋文学家，工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆，后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年（1024年），宋庠状元及第，成为“连中三元”（乡试、会试、殿试均第一）之人。官至兵部侍郎、同平章事，以司空、郑国公致仕。治平三年（1066年），宋庠去世，年七十一。追赠太尉兼侍中，谥号“元献”（一作元宪），英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名，时称“二宋”。诗多秾丽之作，著有《宋元宪集》、《国语补音》等。