现代解析
这首诗描写了作者在游历灵泉寺时，看到席司谏曾经读书的地方，触景生情，感慨万千。
前两句"司谏幽栖地，空门岁月深"点明地点和背景：这里是席司谏曾经隐居读书的地方，如今寺庙空寂，岁月流逝已久。"幽栖"二字既写出环境的清幽，也暗示席司谏高洁的品格。
中间四句用生动的意象表达哀思："泉台埋玉树"比喻贤人已逝，如美玉般高洁的品格被黄土掩埋；"灵境閟仙音"说这灵秀之地再也听不到他高雅的声音。"逝水"让人联想到时光流逝不可追回，"游山"句则暗示物是人非，再难有当年的诗兴。
最后两句"风徽何寂寞，松柏自萧森"最为动人：高尚的风范已然消逝，只留下松柏在风中发出萧瑟之声。这里用松柏的常青反衬人事的无常，用自然景物寄托对先贤的追思。
全诗语言凝练，通过"玉树""仙音"等美好意象与"逝水""寂寞"的对比，表达了深切的怀念之情。最妙的是结尾处松柏的意象，既写实景，又寓情于景，让读者感受到作者睹物思人的惆怅心境。
杨慎
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。