现代解析
这首诗是清代诗人丘逢甲写给好友梁辑五的，借古喻今，表达了对时局的忧虑和无奈。全诗用典巧妙，情感深沉。
首句"一篇干宝托搜神"借用东晋干宝写《搜神记》的典故，暗指梁辑五次子梁纶恩写的《入冥记》如同志怪小说，记录了一些超现实的见闻。这里表面是调侃，实则暗示当时社会离奇荒诞，黑白颠倒。
第二句"叫阖排云语最真"进一步说明这些看似荒诞的记录反而最真实，因为现实已经荒诞到超现实的地步。诗人用"叫阖排云"这样夸张的词语，暗示现实比神话更离奇。
后两句用"鹑首剪来天已醉"的典故，传说秦穆公梦到天帝喝醉后把鹑首星宿对应的土地赐给了秦国。这里比喻清廷昏聩，把大好河山拱手让人。"书生何策抗强秦"则是无奈的自问：面对如此强大的压迫者，我们这些读书人又能有什么办法呢？这里既表达了对时局的愤懑，也流露出无力改变现状的苦闷。
全诗最大的特点是借古讽今，把现实困境通过历史典故委婉道出。诗人用"天已醉"暗指统治者昏聩，用"强秦"暗喻外国列强，既避免了直白的批评可能带来的危险，又准确传达了内心的忧愤。最后一句的自问更是道出了当时知识分子的普遍困境：明知国家危亡，却无力回天。这种深沉的家国情怀和无奈感，正是这首诗最打动人心的地方。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。