选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见
我初游赤城，松竹空函丈。
师时奉诸佛，略不乏供养。
兹游再见之，谈笑益夷旷。
横披慰老眼，罂粟煎夜饷。
不以三生缘，遂作一指想。
新蕉展时雨，风銮鸣昼讲。
勉旃自爱重，公才定龙象。
师时奉诸佛，略不乏供养。
兹游再见之，谈笑益夷旷。
横披慰老眼，罂粟煎夜饷。
不以三生缘，遂作一指想。
新蕉展时雨，风銮鸣昼讲。
勉旃自爱重，公才定龙象。
现代解析
这首诗讲的是作者两次拜访一位高僧的经历，表达了对修行者的敬重和对人生缘分的感悟。
全诗可以分成三个部分来理解：
1. 初次相遇（前四句）：
诗人回忆第一次在赤城山见到这位高僧时，修行处所十分简朴，只有松竹相伴的空荡禅房。但高僧虔诚供奉诸佛，从不缺少对佛的供养。这里用简朴的环境衬托出高僧内心的富足。
2. 再次相见（中间六句）：
这次重逢时，高僧的谈笑更加从容豁达。诗人用"横披慰老眼"这样生动的描写，表现高僧随意披着袈裟的洒脱形象。他们一起享用简单的罂粟粥当夜宵，这种平淡的相处却让诗人觉得，不必刻意追求"三生有缘"的说法，当下的相处就很珍贵。
3. 临别赠言（最后四句）：
诗人听到寺院里雨打芭蕉的声音和讲经时的风铃声，在这样宁静的氛围中，他真诚地劝勉高僧保重身体，并称赞高僧的才能定能成为佛门龙象（指高僧大德）。这里用自然景物烘托出禅意，表达了对高僧修行成就的期待。
全诗语言平实但意境深远，通过两次相见的对比，展现了修行者淡泊宁静的生活状态。诗人没有使用深奥的佛理，而是用喝粥、听雨这些生活细节，让读者感受到禅意就在平凡生活中。最后对高僧的劝勉和称赞，也体现了文人对待修行者的真诚态度。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。