偈颂二十一首

宋代释智愚

西天末叶，东土初枝。
趑趄梁魏兮形影相吊，冷坐嵩少兮路径委蛇。
将谓单传直指，谁知一握乱丝。
骂底恨底患在为人之师。今则枝枯叶陨，
敷茂何期。有屈明胆无雪处，
临风只可自嘘戏。聊陈菲供，
来兮鉴诸。

现代解析

这首诗讲的是佛教禅宗祖师达摩的故事，用比喻手法表达修行路上的困境和无奈。

前四句说达摩从印度（西天）来到中国（东土）传法，在梁武帝和北魏时期孤独奔走（形影相吊），后来在嵩山少林寺面壁修行（冷坐嵩少），但传法之路曲折难行（路径委蛇）。

中间四句用"乱丝"比喻禅法传承的复杂。达摩本想简单直接地传授心法（单传直指），结果却像理不清的乱麻。诗人感叹当师父太难了，既要挨骂又要承受怨恨。

后六句转入哀叹：现在达摩这一脉就像枯枝落叶（枝枯叶陨），不知何时才能再繁荣（敷茂何期）。满腹委屈无处诉说（有屈无雪），只能迎风苦笑（自嘘戏）。最后两句是仪式性结尾，说摆些简单供品，请达摩祖师来看看。

全诗用树木生长比喻佛法传承，把抽象的宗教困境化作具体可感的形象。通过达摩的遭遇，反映了所有传道者共同的无奈：理想很纯粹，现实却很复杂。语言看似平淡，但每个比喻都饱含深意，让读者能直观感受到修行路上的艰辛。

释智愚

释智愚（1185年—1269年），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年（1256年），在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年（1260年），入住柏岩慧照寺。五年（1264年），受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年（1265年），迁径山兴圣万寿寺。五年（1269年），卒，年八十五。为运庵禅师法嗣。

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