赠前住瑞竹寔禅师①
清矑上人四十馀，二十爰祝发与须。
惟桑与梓旧螺水，四维陁典卧起俱（原校：京本作经营百纸不惮渠）。
阳岐有嫡嗣曰勇，得法殆亦（原校：京本作与）西佛如（原校：京本作俱）。
昂昂出世建业寺，譬⑴土囊口纳众嘘。
金耏子有吼物志（原校：一作师闻初废寝与食），卷钵摄筇⑵重趼趋。
玄契妙悟似不偶，得未曾有才斯须（原校：京本作宁它须）。
生平学解一朝尽，贰负臣忽脱帝拘。
无端梅柳漏春信，成蹊桃李言略无⑶。
顷抛瑞竹依章浒，埋照接衽最下徒。
楮衾菅⑷席聊卒岁，末俗未觉谁龙猪。
苍岑白涧谢人境，南若楚岳旁匡庐。
斜幅绕胫凑初学，蝉联大刹知几区。
又其甚者控阛阓，金碧烂日倾国都。
如师不使正法席，笑众释子何朱⑸愚。
玉虎蛰音久不吐（原校：京本作发），是使一世狻猊虚。
陋禅趁块掩孤唱，何啻鸡蹠堤江湖。
泸川南子⑹素狂直，为不平者有矣夫。
虽师⑺理自无固必，欲得垂手可后乎。
由来世事多反覆，使我北望长嗟吁。
惟桑与梓旧螺水，四维陁典卧起俱（原校：京本作经营百纸不惮渠）。
阳岐有嫡嗣曰勇，得法殆亦（原校：京本作与）西佛如（原校：京本作俱）。
昂昂出世建业寺，譬⑴土囊口纳众嘘。
金耏子有吼物志（原校：一作师闻初废寝与食），卷钵摄筇⑵重趼趋。
玄契妙悟似不偶，得未曾有才斯须（原校：京本作宁它须）。
生平学解一朝尽，贰负臣忽脱帝拘。
无端梅柳漏春信，成蹊桃李言略无⑶。
顷抛瑞竹依章浒，埋照接衽最下徒。
楮衾菅⑷席聊卒岁，末俗未觉谁龙猪。
苍岑白涧谢人境，南若楚岳旁匡庐。
斜幅绕胫凑初学，蝉联大刹知几区。
又其甚者控阛阓，金碧烂日倾国都。
如师不使正法席，笑众释子何朱⑸愚。
玉虎蛰音久不吐（原校：京本作发），是使一世狻猊虚。
陋禅趁块掩孤唱，何啻鸡蹠堤江湖。
泸川南子⑹素狂直，为不平者有矣夫。
虽师⑺理自无固必，欲得垂手可后乎。
由来世事多反覆，使我北望长嗟吁。
现代解析
这首诗词描述了一位修行者禅师的生平与修行经历，表达了对禅修、佛法以及世俗生活的深刻思考。
首先，诗人描绘了这位禅师的形象：他四十多岁，二十岁时便剃发出家，一心向佛。他生活简朴，与佛法相伴，每天沉浸在佛经的研读中。他的修行不仅是个人的精神追求，也是对世俗生活的一种超脱。
接着，诗人提到禅师的修行历程：他曾在建业寺修行，像土地一样包容众生，内心坚定，不受外界干扰。他在修行中逐渐领悟佛法的奥妙，摆脱了世俗的束缚，获得了心灵的解脱。这种解脱并非一蹴而就，而是通过长期的修行和领悟逐渐达到的。
然后，诗人对比了禅师的修行与世俗生活的差异：禅师选择了隐居山林，远离喧嚣，过着清贫的生活；而世俗中的人们却沉迷于繁华与名利，追求表面的光鲜。诗人通过这种对比，表达了对禅师修行的敬佩，同时也对世俗社会的浮躁与迷失感到无奈。
最后，诗人表达了对禅师的敬仰与期望：他希望禅师能够继续弘扬佛法，引导更多的人走向正道。诗人也感叹世事无常，修行之路充满艰辛，但他依然对禅师的修行充满信心，认为禅师的智慧与慈悲能够帮助众生摆脱苦难。
总的来说，这首诗词通过描绘禅师的修行经历，表达了对佛法、修行以及世俗生活的深刻思考。它既赞美了禅师的智慧与坚韧，也批判了世俗的浮躁与迷失，最终呼吁人们追求内心的平静与解脱。