补乐府十篇·夏后氏之乐歌

命於帝庭,纂服是膺。
随山浚川,海宇攸宇。

现代解析

这首诗描绘了夏朝开国君主大禹治水的丰功伟绩,用简单有力的语言展现了一个英雄形象。

前两句"命於帝庭,纂服是膺"说的是大禹接受天命,肩负重任。就像现代人接到国家重要任务一样,大禹被上天选中来治理洪水,他勇敢地承担起了这个责任。

后两句"随山浚川,海宇攸宇"生动描绘了大禹治水的具体场景。他顺着山势疏导河流,最终让泛滥的洪水归入大海,使天下恢复安宁。这里用"随山"二字特别形象,表现了大禹尊重自然规律、因势利导的智慧。

整首诗虽然只有短短四句,但勾勒出了一幅壮阔的历史画卷:一个受命于天的英雄,用智慧和汗水驯服洪水,为百姓创造安居乐业的环境。这种舍己为人、勇于担当的精神,正是这首诗最打动人心的地方。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。