现代解析
这首诗描绘了一场盛大庄严的皇家祭祀典礼，通过生动的画面和声音描写，展现了天人感应的神奇景象。我们可以从三个层次来理解：
第一段（前四句）写祭祀的壮观场面：
1. "奏书初不待衡谭"说祭祀开始时不需要繁琐的讨论，表现典礼的庄重有序
2. "万玉参"形容参加祭祀的官员们佩戴的玉饰闪闪发光，像无数美玉在闪耀
3. "黄屋倚霄"描写皇帝的车驾在半夜依然明亮，仿佛靠着夜空
4. "紫坛承明"说祭坛承接天光，让周围的神龛都显得光彩夺目
第二段（五六句）写祭祀的音乐和仪式：
5. "大吕"是古代音律名，这里描写庄严的祭祀音乐循环演奏了六遍
6. "玄圭"是重要礼器，"陟降三"指祭祀时反复升降的礼仪动作，表现仪式的严谨
最后两句是全诗点睛之笔：
7. "天公须羯鼓"用羯鼓（一种鼓）比喻春雷，说老天爷也需要击鼓催春
8. "寒驭作春酣"形象地描写寒冬被驱散，大地迎来酣畅的春意，暗示祭祀感动上天，使季节转换
全诗最妙的是把严肃的祭祀典礼写得充满动感：玉饰的闪光、音乐的震荡、礼器的升降，直到最后春雷唤醒大地的画面，让庄严的仪式充满了生命力。特别是结尾"寒驭作春酣"的拟人写法，把冬天驾车离去、春天酣然到来的景象写得活灵活现。
陈与义
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。