现代解析
这首诗词描述的是古代王侯的荣耀与责任。诗人通过丰富的意象和比喻，表达了对王侯的赞美和期望。
首句“星陈帝子，岳列天孙”，诗人将王侯比作天上的星辰和高山，象征着他们地位尊贵，如同天地间的非凡存在。接着，“义光带砺，象著乾坤”，用“带砺”比喻王侯的坚毅和忠诚，而“乾坤”则指天地，暗示他们的德行能够影响整个世界。
“我有明德，利建攸存”，诗人强调王侯不仅要有显赫的地位，更要具备高尚的品德，这样才能为国家带来长久的利益。随后的“苴以茅社，锡以牺尊”，提到了古代祭祀的仪式，表示王侯通过祭祀来维护国家的稳定与繁荣。
“藩屏王室，翼亮尧门”，王侯被视为王室的屏障，他们的职责是保护国家，辅佐君王，如同古代尧舜那样的贤明君主。最后，“八才两献，夫何足论”，诗人认为，即使有八种才能和两次献礼，也难以与王侯的功德相比，强调了王侯在国家中的不可替代性。
总的来说，这首诗词通过对王侯的赞美，传达了对他们肩负国家重任的期望，同时也强调了德行的重要性。它既是一首颂歌，也是一种警示，提醒王侯们要以德治国，保持对国家的忠诚与奉献。
卢照邻
卢照邻，初唐诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人，其生卒年史无明载，卢照邻望族出身，曾为王府典签，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。