现代解析
这首诗描绘了一位官员（龙图阁学士）奉命出行的场景，展现了其勤政爱民的形象和百姓对他的爱戴。
首联"一时耆旧尽英游，玉节迎銮暂少休"写随行官员都是德高望重的能人，他们手持玉制符节（象征权力）迎接圣驾，暂时停下公务。这里用"玉节"暗示官员身份尊贵。
颔联"不以秦人视越瘠，载驰楚尾与吴头"用典故说这位官员不像古代秦国人看待越国那样歧视贫困地区，而是不辞辛劳奔走于楚地（湖北）和吴地（江苏）之间。这里"楚尾吴头"指长江中下游地区。
颈联"两淮浓被钟离政，一水聊萦杜若洲"具体写他的政绩：在两淮地区实施仁政（钟离是古代贤臣），使百姓安居乐业；在江边（杜若洲代指）也留下美政。用"浓被"形容政绩显著，像厚被子一样覆盖百姓。
尾联"行见锋车还禁橐，已看仁化浃鱼鸥"预言他将带着功绩（锋车指战车，这里比喻政绩）返回京城，连江边的鱼鸟（浃鱼鸥）都感受到他的仁政。用鱼鸟感知来侧面烘托政绩之佳。
全诗通过官员巡视各地、勤政爱民的形象，赞美了他不分地域、一视同仁的为政态度。诗中运用典故但解释自然，用"玉节""锋车"等意象展现官员威仪，又用"杜若洲""鱼鸥"等自然景物柔化氛围，刚柔并济。最后以鱼鸟感知仁政的想象收尾，余韵悠长。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。