现代解析
这首诗用生动的比喻和对比手法，描绘了社会中的虚伪与真实并存的现象。
前两句"失性摧颓君子鹤，忘羞跳掷沐猴冠"通过两个鲜明对比的形象展开：高洁的鹤失去本性变得颓废，而不知羞耻的猴子却戴着人的帽子蹦跳。这里"君子鹤"象征原本高尚的人，"沐猴冠"则讽刺那些虚伪做作的人，暗示社会中有人堕落、有人装模作样的现状。
后两句"须知六合枭鸾杂，供与閒人静处看"点明主旨：世界本就是枭鸟（恶鸟）和鸾凤（祥鸟）混杂的，这些现象都是给冷静旁观者看的。诗人用"枭鸾杂"这个意象，揭示社会善恶美丑并存的本质，而"閒人静处看"则暗示要以超然的态度观察这些现象。
全诗的精妙之处在于：
1. 用动物比喻人性，鹤猴对比强烈又形象
2. "沐猴冠"的典故暗含对虚伪的讽刺
3. 最后点出世界本就复杂，需要冷静看待的哲理
4. 语言简练但寓意深刻，每个意象都有多层含义
诗人没有直接批判，而是通过画面感的描写，让读者自己体会其中对人性堕落和社会虚伪的叹息，以及面对复杂世界应有的超然态度。
张耒
张耒（1054—1114年），字文潜，号柯山，亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。