现代解析
这首《苏台竹枝词》描绘了一幅生动的民间礼佛图景，语言平实却充满生活气息。
前两句"虎丘山上塔层层，静夜分明见佛灯"像电影镜头般展开：夜晚的虎丘山上，佛塔层层叠叠，在黑暗中亮着温暖的灯火。这里用"分明"二字特别巧妙，既写出灯火清晰可见，又暗含佛光普照的意味。
后两句转入人物活动："约伴烧香寺中去"展现了民间女子结伴礼佛的习俗，一个"约"字透出热闹亲切的氛围。最动人的是"自将钗钏施山僧"，女子自愿摘下首饰布施僧人，这个细节既表现虔诚之心，又让人联想到她们朴素的生活——可能并不富裕，却愿以贴身之物供养佛法。
全诗最妙处在于将庄严的宗教活动与日常人情味完美融合。佛塔灯火是背景，女子们的行动是主角，通过"钗钏"这样极具女性特征的物品，让宗教活动有了生活温度。读者既能感受到虎丘夜景的静谧，又能想象女子们轻声细语结伴而行的生动画面，体会到平凡人心中那份质朴的信仰之美。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。