吴子隆兼隐斋歌
前驱十里旌旗红，后骑蹀躞如游龙。
绮窗阿阁最深处，归来燕坐围香风。
不如理掾吴夫子，岸帻高吟酒一中。
高少山头渭水边，耕云钓月老林泉。
巢由不生沮溺死，鱼虾麋鹿俱忘年。
不如理掾吴夫子，安閒寄傲庭西偏。
富贵诚可乐，幽栖端足尚。
牵黄复出上蔡门，李斯悔杀为秦相。
介推有母须求禄，不应决意归绵上。
吴夫子，听我歌。
当朝剑佩冠峨峨，趋营未免伤天和。
古来隐者亦已多，洁身乱伦如彼何。
君今非仕亦非隐，京尘不染白玉珂。
青衫从事今十载，万事忘怀真实在。
但令堂上笑平反，岂计庭前罗翠黛。
是中不减山中乐，底用青鞋游物外。
吴夫子，吾所敬。
兼隐名斋足相称，谁其尸之勾漏令。
绮窗阿阁最深处，归来燕坐围香风。
不如理掾吴夫子，岸帻高吟酒一中。
高少山头渭水边，耕云钓月老林泉。
巢由不生沮溺死，鱼虾麋鹿俱忘年。
不如理掾吴夫子，安閒寄傲庭西偏。
富贵诚可乐，幽栖端足尚。
牵黄复出上蔡门，李斯悔杀为秦相。
介推有母须求禄，不应决意归绵上。
吴夫子，听我歌。
当朝剑佩冠峨峨，趋营未免伤天和。
古来隐者亦已多，洁身乱伦如彼何。
君今非仕亦非隐，京尘不染白玉珂。
青衫从事今十载，万事忘怀真实在。
但令堂上笑平反，岂计庭前罗翠黛。
是中不减山中乐，底用青鞋游物外。
吴夫子，吾所敬。
兼隐名斋足相称，谁其尸之勾漏令。
现代解析
这首诗通过对比手法，生动展现了两种不同的人生选择，最终落脚在"吴夫子"独特的处世智慧上。
全诗可分为三部分：
第一部分用豪华排场开篇：前有十里旌旗开道，后有骏马如龙随行，住在深宅大院享受香风环绕——这是典型的富贵生活图景。但诗人马上用"不如"转折，引出主人公吴夫子简朴自在的生活：随意扎着头巾饮酒吟诗，像古人一样在山林间耕云钓月。
第二部分深入讨论人生选择：诗人承认富贵确实诱人，但隐居也值得推崇。他举了三个历史人物的教训：李斯荣华富贵却不得善终；介推为奉养母亲必须做官；古代隐士虽清高但可能逃避责任。这些都是在说单一选择的局限性。
第三部分点明主旨：吴夫子既不沉迷官场，也不刻意隐居。他穿着普通官服工作十年，不在乎外表排场，只求问心无愧。这种既尽责又超脱的态度，比刻意追求富贵或隐居都更高明。最后用"兼隐"点题，说明真正的智慧是在世俗中保持精神独立。
诗歌的魅力在于：
1. 用生动的画面对比不同生活方式
2. 通过历史典故增加思想深度
3. 提出"在朝不染尘"的中庸之道
4. 语言既有诗意又通俗，比如"耕云钓月"这样既形象又清新的表达
本质上，这是首探讨"如何在现实世界中保持精神自由"的哲理诗，对现代人平衡工作与生活仍有启发。
刘宰
刘宰（1167—1240）字平国，号漫塘病叟，镇江金坛（今属江苏）人 。绍熙元年（1190）举进士。历任州县，有能声。寻告归。理宗立，以为籍田令。迁太常丞，知宁国府，皆辞不就。端平间，时相收召誉望略尽，不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年，于书无所不读。既卒，朝廷嘉其节，谥文清。宰为文淳古质直，著有《漫塘文集》三十六卷，《四库总目》又作有语录，并传于世。