别圆澄禅师
法施老人卧不出，呼我取别行问疾。
摩盘拭箸劝一饱，少待须臾莫苍猝。
早年著眼觑文字，万卷初无一言契。
多生绮语未经忏，半世虚名足为累。
此去它来尚有缘，头童齿豁恐无年。
殷懃三请久住世，弊恶可念未可捐。
平生准拟西行计，老著人间此何意。
他生佛会见头陀，知是当年老居士。
摩盘拭箸劝一饱，少待须臾莫苍猝。
早年著眼觑文字，万卷初无一言契。
多生绮语未经忏，半世虚名足为累。
此去它来尚有缘，头童齿豁恐无年。
殷懃三请久住世，弊恶可念未可捐。
平生准拟西行计，老著人间此何意。
他生佛会见头陀，知是当年老居士。
现代解析
这首诗是宋代诗人陈师道写给一位叫圆澄的禅师的告别诗，字里行间充满了对禅师的敬重和对人生的感悟。
开头四句写禅师卧病在床，却还惦记着诗人，特意叫他来告别。禅师虽然身体虚弱，但还是细心擦拭餐具，劝诗人多吃点饭，让他别急着走。这些细节描写展现了禅师的慈悲和温暖。
中间八句是诗人对自己人生的反思。他年轻时沉迷文字学问，读了很多书却始终找不到真正的智慧。他觉得自己说了太多浮华的话，半辈子追求虚名反而成了负担。现在年纪大了，头发稀疏牙齿松动，担心时日无多。他三次恳请禅师多留在世间，因为像禅师这样德行高尚的人很难得。
最后四句诗人感叹：本来打算去西方修行，没想到老了还留在人间。如果有来世在佛前相见，希望禅师还能认出这个当年的老居士。这里既有对禅师的深厚情谊，也透露出对生死轮回的思考。
整首诗语言朴实，通过日常细节展现深厚情感。诗人用自己的人生经历告诉我们：追求虚名不如修行内心，真正的智慧不在书本而在生活。诗中既有对禅师的敬爱，也有对生命的豁达，读来让人感受到一种超脱的智慧和平静的力量。
陈师道
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。