现代解析
这首词看似玄妙，其实是在用道家炼丹的术语讲人生修行。我们可以分三层来理解：
上阕用"玉""青骝"等意象，描绘修行者的状态。"玉"象征纯净，"青骝"是仙人的坐骑，说修行者像骑着仙马的神仙，在风谭氏、刘丘（可能指道家人物）的指引下，心性逐渐归于正道，就像找到了生命的本源之地。
中阕的"火相生铅汞"是道家炼丹术语的隐喻。铅汞相生就像阴阳调和，当人达到这种平衡，就能进入清幽超脱的境界。"侗不日上云头"用夸张手法，说修行快成仙了，马上要飞升云端。
下阕突然转折，提醒修行不易。"风牢把捉"是说面对诱惑要像牢牢把住风筝线，"下好吞钩"比喻要警惕世俗的诱惑像鱼饵。最后两句像警钟，告诉读者：修行路上既要保持超脱，又要脚踏实地。
全词妙在把抽象的修行过程，用具象的骑马、炼丹、钓鱼来表现。表面讲炼丹修仙，实则说人生修养——要像调和水火般平衡心态，既要向往高处，又要警惕诱惑，最终达到内心的安宁。
马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。