现代解析
这首诗讲的是一个坚守原则的隐士故事，用对比手法展现了两种截然不同的生活方式。
前四句描绘了两个场景：大道边的高楼（象征权贵）无人问津，而穷巷里的隐士孔旼家却车马不断。这里用"节士不肯过"暗示正直的人不屑攀附权贵，而"车马一何多"则显示真正有德行的人自然吸引访客。
中间四句揭示了社会现象：趋炎附势的人忙着拍马屁，表面讲礼义却卑躬屈膝。而穿粗布衣的隐士（"被褐人"）宁愿隐居北山，过着清贫但心安的生活。这里"势力"与"礼义"形成辛辣讽刺，揭露了虚伪的社会风气。
最后两句用"渔上有行歌"的意象，展现隐士自由自在的生活状态。渔父高歌的典故暗示他像古代隐士一样，虽清贫但活得坦荡，反问"今岂有愧"突出了问心无愧的骄傲。
全诗通过权贵门庭冷落与隐士门庭若市的对比，赞美了不慕荣利的精神品格。语言朴实但力道十足，就像在说：你看那些巴结权贵的人活得战战兢兢，而坚持自我的人反而活得潇洒痛快。这种精神在当今社会依然能引起共鸣。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。