现代解析
这首诗描绘了一位道士还俗归家的复杂心情，通过自然意象和对比手法展现了他内心的矛盾与反思。
首联"闻道华阳客，儒衣谒紫微"用反差写法：曾经修道之人（华阳客）如今穿着儒生衣服去拜访权贵（紫微指朝廷），暗示主人公身份转变。一个"谒"字透露出对功名的追求。
颔联"旧山连药卖，孤鹤带云归"最有意境：曾经采药修道的青山依旧，但山中的药材都被变卖了（暗示放弃修道）；孤独的仙鹤带着云彩飞回（反衬自己却回不去修道生活）。"连药卖"与"带云归"形成巧妙对比。
颈联"柳市名犹在，桃源梦已稀"继续对比：繁华市井（柳市）的名利诱惑还在，但曾经向往的世外桃源（修道理想）已渐渐淡忘。这里的"稀"字用得精准，表现理想逐渐消散的过程。
尾联"还家见鸥鸟，应愧背船飞"最耐人寻味：回家看见自由飞翔的鸥鸟（象征自然本真），应该为自己背离初心（背船飞指逆流而行）感到惭愧。这个"愧"字点明全诗主旨——对放弃修道、追逐世俗的自我反省。
全诗妙在处处用对比：华阳客vs儒衣、卖药vs云归、柳市vs桃源、鸥鸟vs背船，通过这些意象的碰撞，让一个还俗者矛盾心理跃然纸上。最打动人的是那种"回不去了"的惆怅——就像我们现代人偶尔会怀念纯真梦想，却不得不面对现实生活的复杂感受。
李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。