三峡桥
银河源源天上流，新秋织女望牵牛。
洪波欲渡渡不得，以鹊为桥诚拙谋。
胡不见庐山三峡水，此源亦接明河底。
擘崖裂嶂何其雄，崩雷泄云势披靡。
飞鸟难过虎豹愁，四时白云吹不收。
烛龙此地无行迹，六月游子披貂裘。
谁将巨斧凿大石，突兀长桥跨苍壁。
行车走马安如山，下视龙门任淙激。
寄言牛女勿相疑，地下神工犹更奇。
唤取河边作桥栋，一年不必一佳期。
洪波欲渡渡不得，以鹊为桥诚拙谋。
胡不见庐山三峡水，此源亦接明河底。
擘崖裂嶂何其雄，崩雷泄云势披靡。
飞鸟难过虎豹愁，四时白云吹不收。
烛龙此地无行迹，六月游子披貂裘。
谁将巨斧凿大石，突兀长桥跨苍壁。
行车走马安如山，下视龙门任淙激。
寄言牛女勿相疑，地下神工犹更奇。
唤取河边作桥栋，一年不必一佳期。
现代解析
这首诗描绘了庐山三峡桥的壮丽景色，同时借神话故事表达了对人间奇迹的赞叹。全诗分为三个部分：
1. 神话对比显现实（前八句）：
诗人先用牛郎织女的故事开头，说他们每年只能靠喜鹊搭桥相会，这种办法太笨拙。接着笔锋一转，带我们看庐山三峡——这里的水仿佛直接连着银河，水流冲破山崖的气势比神话更震撼，连飞鸟猛兽都难以通过，四季都笼罩在云雾中，夏天都能让人冷得穿貂裘。
2. 人间奇迹胜天工（中间六句）：
具体描写三峡桥的雄伟：不知是谁用巨斧开凿山石，建起这座横跨绝壁的桥，车马走在上面稳如泰山，低头就能看到脚下激流奔腾，比龙门瀑布还要壮观。
3. 寄语神仙叹人工（最后四句）：
诗人幽默地对牛郎织女说：别怀疑了，人间的造桥技术比你们天上更厉害！要是把河边的树拿来造桥，你们就不用苦等一年才能见一次了。
全诗妙在三点：
- 用神话故事作对比，突出人间桥梁的实用与雄伟
- 比喻生动（"崩雷泄云""飞鸟难过"），让人仿佛听到水声雷鸣，看到云雾缭绕
- 最后反转调侃神仙，既赞美了人类智慧，又给壮丽的景色增添趣味性
这种把自然奇观、神话传说和人类创造融为一体的写法，让雄伟的山水多了人情味，也让普通的桥梁有了神话色彩。
陈舜俞
（?—1072）宋湖州乌程人，字令举，号白牛居士。仁宗庆历六年进士。嘉祐四年复举制科第一。官著作佐郎。神宗熙宁三年，以屯田员外郎知山阴县。反对“青苗法”，疏谓其法乃“别为一赋以敝海内，非王道之举”，责监南康军盐酒税。有《都官集》等。