壬辰三月二十一日读李翰林墓铭云以任侠为事
嗟吾为颛蒙，木朴无所思。
成童始就学，数岁通书诗。
十五尚意气，自待固不卑。
尝为富贵易，有如涂上泥。
苟意欲自进，足至则履之。
二十忽自笑，学乃谋寒饥。
倘富贵是致，其亦垄断为。
虽曰为学难，我易易则宜。
墙篱号障塞，犹可钻隙窥。
岂此圣人道，苦勉不及期。
反覆私自念，已急犹惧迟。
思而或有得，行之固不疑。
跛以见圣贤，不及犹可随。
道远志所毕，矣驱亦忘疲。
逮兹五十年，财若穿铜鎚。
柄执似可役，持用宁无施。
何意甚困踬，不及庸常儿。
多病骨出露，薄食筋力羸。
鼠饱昼睡穴，鸡飞暮乘埘。
世既鸡鼠俦，宜吾安穷奇。
成童始就学，数岁通书诗。
十五尚意气，自待固不卑。
尝为富贵易，有如涂上泥。
苟意欲自进，足至则履之。
二十忽自笑，学乃谋寒饥。
倘富贵是致，其亦垄断为。
虽曰为学难，我易易则宜。
墙篱号障塞，犹可钻隙窥。
岂此圣人道，苦勉不及期。
反覆私自念，已急犹惧迟。
思而或有得，行之固不疑。
跛以见圣贤，不及犹可随。
道远志所毕，矣驱亦忘疲。
逮兹五十年，财若穿铜鎚。
柄执似可役，持用宁无施。
何意甚困踬，不及庸常儿。
多病骨出露，薄食筋力羸。
鼠饱昼睡穴，鸡飞暮乘埘。
世既鸡鼠俦，宜吾安穷奇。
现代解析
这首诗以自述的形式，讲述了一个普通人从少年到老年的心路历程，充满了对人生的反思和无奈。
年轻时，诗人天真单纯，十五岁开始读书，意气风发，觉得自己与众不同。他曾经认为富贵如泥土般不值一提，只要想追求就能轻易得到。二十岁时突然醒悟，发现读书不过是为了谋生，如果只为富贵而学，那和商人垄断市场没什么区别。
中年时期，诗人虽然觉得学习很难，但仍坚持钻研。他把圣贤之道比作有缝隙的围墙，认为只要努力就能窥见一二。他急切地追求进步，生怕落后，一旦有所领悟就立即实践。即使像跛脚的人追赶圣贤，也要坚持跟随。
到了晚年（五十年代表老年），诗人发现自己像用钝了的铜锥，虽然还能使用，但已力不从心。他困惑为何一生努力却不如普通人，身体也日渐衰弱。最后用老鼠吃饱睡觉、鸡到傍晚回窝的比喻，感叹世人大多安于现状，而自己也只好接受这样困顿的命运。
全诗通过质朴的语言，展现了一个读书人从满怀理想到认清现实的过程，表达了对人生际遇的无奈和对世俗的妥协，容易引起普通人关于理想与现实差距的共鸣。
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。