现代解析
这首诗描绘了一位僧人离开天竺讲坛，前往虎丘禅院修行的心路历程。全诗通过自然景物与内心活动的交织，展现了一种超脱尘世、追求心灵宁静的境界。
首联"心对青灯作死灰，剑池山色思徘徊"用青灯和死灰的意象，表现僧人内心已如熄灭的灰烬般平静，但面对虎丘剑池的美景，仍不免思绪万千。这种矛盾心理生动展现了修行者内心的挣扎。
颔联"顶初试笠应嫌重，教有招书己懒开"通过细节描写：刚戴上斗笠觉得沉重，收到书信也懒得打开，形象地表现了僧人想要远离俗世牵绊的决心。
颈联"楚塞数行春雁转，吴天一片白云来"笔锋转向开阔的自然景象。北飞的春雁和飘浮的白云，既点明了时节，又象征着自由无拘的精神追求。白云的意象尤其巧妙，暗喻僧人如云般自在的心境。
尾联"定回月在松头静，还上生公旧讲台"是全诗意境的高潮。明月静静照在松枝上，僧人来到生公讲经的旧台，画面极富禅意。"月"与"松"的意象烘托出空灵寂静的氛围，而"旧讲台"则暗示着佛法的传承。
全诗语言朴素却意境深远，通过细腻的景物描写和心理刻画，展现了一位修行者远离喧嚣、追求心灵解脱的过程。诗中青灯、白云、明月、松枝等意象的运用，既营造出清幽的意境，又暗含佛理禅机，让读者在欣赏美景的同时，也能感受到僧人澄明的心境。
释行海
释行海（一二二四～？）（生年据本集卷上《癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首》推算），号雪岑，剡（今浙江嵊县）人（同上书《归剡》）。早年出家，十五岁游方，度宗咸淳三年（一二六七）住嘉兴先福寺。有诗三千馀首，林希逸选取其中近体二百馀首为《雪岑和尚续集》二卷。事见本集林希逸跋。释行海诗，以《雪岑和尚续集》抄本为底本，校以日本宽文五年（一六六五）刻本。