行看野气来方勇，卧听秋声落竟悭。淅沥未生罗豆水，苍茫空失皖公山。
火耕又见无遗种，肉食何妨有厚颜。巫祝万端曾不救，只疑天赐雨工闲。
《舒州七月十一》现代解析
这首诗描绘了七月旱灾中的农村景象，通过生动的画面和讽刺的语言，展现了农民面对天灾时的无奈与愤懑。
前四句写旱情：诗人行走时感受到热浪扑面（"野气来方勇"），躺卧时听见秋风却不见雨（"秋声落竟悭"）。本该涨水的罗豆河依旧干涸（"淅沥未生罗豆水"），皖公山在热浪中模糊不清（"苍茫空失皖公山"）。这些描写让读者直观感受到干旱的严重。
后四句转为讽刺：农民被迫烧荒耕种却颗粒无收（"火耕又见无遗种"），而官员们（"肉食者"）依旧厚颜无耻地享受。最辛辣的是结尾两句：人们求神祈雨毫无效果，诗人讽刺说，大概是老天故意让管雨的神仙放假了吧（"只疑天赐雨工闲"）。
全诗用对比手法，将农民的苦难与官吏的麻木并置，最后用反语讽刺，既表达了对灾民的同情，又尖锐批判了官僚阶层的不作为。语言通俗却力道十足，像"厚颜""雨工闲"这样的说法，既生动又充满讽刺意味。
《舒州七月十一》表达了什么情感？
《舒州七月十一》写作背景是什么？
《舒州七月十一》中野气，秋声，淅沥，罗豆水，苍茫，皖公山，火耕，肉食，巫祝，雨工,王安石是什么意思？
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”