于氏琵琶行

君不见木兰女郎代戍边,铁甲卧起二十年。
不知谁作古乐府,至今流传木兰篇。
又不见公孙大娘舞剑器,挥霍低昂动天地。
我杜少陵有长歌,每一读之生壮气。
汉时昭君颜如花,强令出塞禁风沙。
马上无以写愁思,推手为琵却手琶。
昭君死作青冢土,琵琶却传来汉家。
一弦一字万怨恨,始听欢乐终咨嗟。
燕代佳人有于氏,春日黄莺韵桃李。
齿犀微露朱砂唇,手荑缓转青葱指。
声外调声非桿拨,意中写意自宫徵。
曲阑歌罢或潸然,何能动人一至此。
有时不用琵琶歌,辩如仪秦勇贲轲。
武昌东西说赤壁,洙洒南北夸黄河。
一炬一失百万却,古今胜败何其多。
拔山盖世亦泪下,骓兮虞兮奈若可。
老夫嗜好无它癖,为尔看朱几成碧。
白发多情似乐天,衫袖江州司马湿。
前身不是木兰旧女郎,今生恐是公孙真大娘。
哦此琵琶敲诗肠,尔或因之姓名香。

现代解析

这首诗通过讲述几位传奇女性的故事,赞美了一位叫于氏的琵琶演奏家的高超技艺和动人表演。全诗可以分为三个部分:

第一部分(开头到"始听欢乐终咨嗟"):
诗人先列举了三位历史上著名的女性:替父从军的花木兰、舞剑惊艳的公孙大娘、远嫁塞外的王昭君。这三位女性各有传奇:木兰从军二十年,公孙大娘舞剑让杜甫写诗赞叹,王昭君出塞时创作了琵琶曲。诗人用这些故事引出琵琶艺术的魅力。

第二部分("燕代佳人有于氏"到"衫袖江州司马湿"):
重点描写于氏弹琵琶的动人场景。她的外貌美丽(像黄莺般动人,有朱砂般的红唇和青葱般的手指),演奏技巧高超(不用拨片就能弹出丰富音调),音乐感染力强(让人听完流泪)。诗人还夸赞她口才好,能像古代辩士一样侃侃而谈历史故事。

第三部分(最后四句):
诗人表达对于氏的欣赏,说自己像白居易一样被音乐感动得流泪,甚至猜想于氏可能是花木兰或公孙大娘转世。最后说于氏的音乐激发了他的诗兴,预言她会因此成名。

这首诗的亮点:
1. 用历史名人作铺垫,突出于氏的艺术造诣
2. 生动描写演奏者的外貌和演奏时的神态
3. 通过听众反应(流泪)侧面表现音乐感染力
4. 把琵琶演奏家与诗人、历史人物相提并论,提升艺术地位
5. 语言通俗但意境优美,比如用"黄莺""朱砂唇""青葱指"等常见事物比喻

诗人想表达的是:真正的艺术能超越时代,像花木兰等人的故事一样流传后世。于氏的琵琶技艺就是这样的艺术,它能打动人心,激发创作,让表演者青史留名。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。