喜晴
求晴而得晴，老子不胜喜。
夜间屋瓦声，如疾痛在己。
通宵遂无寐，落势殊未已。
禾头卧沙泥，便恐欲生耳。
谓天为不仁，春夏雨如彼。
即今孰主张，秋潦更如此。
垂成又败之，天意定不尔。
果如吾所料，林杪风忽起。
玄云走四山，白日行万里。
腰镰知几家，持杵者谁子。
欢声田野间，乐事图画里。
使君经旬忧，杯酒为一洗。
官仓不须问，百室既盈止。
作诗告同僚，可以贺我矣。
夜间屋瓦声，如疾痛在己。
通宵遂无寐，落势殊未已。
禾头卧沙泥，便恐欲生耳。
谓天为不仁，春夏雨如彼。
即今孰主张，秋潦更如此。
垂成又败之，天意定不尔。
果如吾所料，林杪风忽起。
玄云走四山，白日行万里。
腰镰知几家，持杵者谁子。
欢声田野间，乐事图画里。
使君经旬忧，杯酒为一洗。
官仓不须问，百室既盈止。
作诗告同僚，可以贺我矣。
现代解析
这首诗《喜晴》讲的是农民盼来久违晴天的喜悦，语言直白生动，充满生活气息。
开头四句像在唠家常：求雨得雨后，老农高兴得睡不着，整晚听着屋顶雨声就像自己生病一样难受。这里用"疾痛在己"的比喻，让人感受到农民对庄稼的心疼。
中间八句写农民的焦虑：庄稼泡在水里都快发芽了（"禾头生耳"的民间说法），春夏雨水多就罢了，怎么秋天还这样？但老农坚信老天不会故意使坏。果然一阵大风吹散乌云，画面感极强——"玄云走四山"像乌云在逃窜，"白日行万里"写阳光瞬间铺满大地。
后八句是丰收图景：田间地头都是欢声笑语，农民们忙着收割（腰镰）、打谷（持杵），像活过来的风俗画。官员们也不用操心粮食问题了，酒宴庆祝时还要写诗昭告同僚。
全诗妙在三点：一是用"禾头生耳"这样的农家俗语，比文人诗词更接地气；二是把自然现象拟人化，乌云会"走"，太阳会"行"，充满童趣；三是层层递进的情绪，从担忧到猜疑，从释然到狂喜，像看一部微型农村剧。这种真实质朴的快乐，今天读来依然动人。
曾几
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。