现代解析
这首诗是清代诗人龚自珍对书法艺术的评论，用对比手法表达了自己独特的审美观。
前两句"二王只合为奴仆，何况唐碑八百通"直接挑战传统观念——连王羲之、王献之这样的书法大家也只配当仆人，更别说唐代那些刻在石碑上的流行字帖了。这里用夸张的说法，实际是表达对当时盲目崇拜传统书法风格的不满。
后两句"欲与此铭分浩逸，北朝差许郑文公"提出了作者心中的高标准：要想在雄浑洒脱（浩逸）的境界上有所突破，恐怕只有北朝时期郑道昭写的《郑文公碑》勉强够格。这里"差许"是"勉强可以"的意思，说明作者认为即便最好的传统作品，也只是接近而非达到理想标准。
全诗核心是反对书法艺术的因循守旧，主张追求更自由奔放的风格。作者用"奴仆"这样激烈的比喻，实际是在呼吁艺术创作要突破传统束缚，寻找更有生命力的表达方式。这种挑战权威、追求创新的精神，正是龚自珍诗歌的重要特点。
龚自珍
龚自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。