反招隐

骅骝天下骏,所制在服箱。
苏秦天下辩,所失恋冠裳。
达人贵自重,出处保龙光。
山花丽云锦,鸟语调丝簧。
清泉激鸣琴,掩抑合宫商。
芝术胜粱肉,兰菊有余芳。
白云结山友,来往俱相忘。
世路甚溪谷,簪笏诚羁韁。
人心若丘山,咫尺不可量。
猿鹤熟可驯,人熟不可防。
留侯从赤松,范蠡辞越王。
二子保令终,避世容何伤。
王孙促归轸,吾徒方退藏。

现代解析

这首《反招隐》是一首表达隐逸情怀的诗,通过对比世俗生活和隐居生活的优劣,展现了作者对自由自在生活的向往。

1. 开篇对比:世俗与隐逸的冲突
诗的开头用两个例子来说明世俗生活的束缚:
- 骏马(骅骝)本是天下良驹,却被套上马车,失去自由。
- 苏秦是战国著名的辩士,却因追求功名而迷失自我。
这两个例子说明,即使有才华的人,一旦被世俗名利束缚,也会失去本真。

2. 隐居生活的美好
接下来,诗人描绘了隐居生活的惬意:
- 山花烂漫如云锦,鸟鸣如音乐般动听。
- 清泉流淌,仿佛在弹琴,声音和谐悦耳。
- 山中的灵芝、兰菊比世俗的美味更珍贵,香气更持久。
- 白云为伴,与自然融为一体,无忧无虑。
这些描写展现了隐居生活的宁静、美好,与世俗的喧嚣形成鲜明对比。

3. 批判世俗的虚伪与危险
诗人认为,世俗之路就像险峻的溪谷,充满危险;官场上的功名(簪笏)就像束缚人的缰绳。
人心难测,就像高山一样难以捉摸,稍有不慎就会陷入困境。
猿猴和鹤鸟尚且可以驯服,但人心却难以防备,暗示官场险恶。

4. 以历史人物为例,赞美隐逸的智慧
诗人举了两个成功隐退的例子:
- 张良(留侯)功成后跟随赤松子修仙,远离朝堂。
- 范蠡帮助越王勾践复国后,毅然辞官归隐。
这两人都保全了自己,说明隐逸并非逃避,而是一种明智的选择。

5. 结尾表明态度:拒绝世俗,选择自由
最后,诗人回应“王孙”(可能指劝他出仕的人),表示自己宁愿退隐山林,保持内心的纯净与自由。

总结:这首诗的核心思想是赞美隐逸生活,批判世俗名利的束缚。
诗人认为,真正的智慧不在于追逐功名,而在于回归自然,保持内心的自由。他用生动的自然景物和历史典故,让读者感受到隐居生活的美好,同时也警示世俗的危险。整首诗语言优美,意境深远,表达了一种超脱世俗、追求精神自由的人生态度。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。