龙兴避难

年代:宋代 作者: 邓肃

《龙兴避难》原文

傍山怪石如蹲虎,绝顶去天无尺五。
却披丛棘下山腰,丹碧照空飞栋宇。
道人养道厌尘劳,避世只嫌山不高。
那知行空老曼倩,窃食不遗王母桃。
松桧参天门昼闭,碧玉撷蔬饭炊雪。
百年冷坐无车音,一旦偕来真恶客。
当知喧寂无殊观,出世何妨在世间。
能致吾人师作古,龙兴今日始开山。

《龙兴避难》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗描绘了一个道士隐居深山、远离尘嚣的生活场景,同时暗含对世俗的讽刺和人生哲理的思考。

前四句用生动的画面感描写山景:山边的怪石像蹲着的老虎,山顶离天很近,而山腰的荆棘丛中却藏着红墙碧瓦的华丽道观。这里用"蹲虎"形容怪石,既显山势险峻,又暗藏危机感;"丹碧照空"的华丽道观与荒山形成强烈对比,暗示修道者表面避世实则贪图安逸。

中间八句通过对比手法展现修道者的矛盾:道人想远离尘世却嫌山不够高,讽刺其逃避现实的心态。借用东方朔(曼倩)偷王母桃的典故,暗示修道者看似清高实则贪图享乐。"松桧参天"四句用"门昼闭"表现与世隔绝,用"碧玉撷蔬"写清贫生活,但最后"恶客"到来打破宁静,暗示真正的修行不在于环境而在于心境。

最后四句点明主旨:真正的修行不在于身处山林还是闹市,而在于心境。用"龙兴开山"的典故说明,重要的不是逃避现实,而是在世俗中保持超脱。诗人认为,真正的师者能在平凡中见真谛,这才是修行的最高境界。

全诗通过鲜明的意象对比和巧妙用典,揭示了"心远地自偏"的哲理:修行重在内心超脱,而非外在环境的隔绝。诗中"蹲虎""丹碧"等生动比喻,让深刻的哲理变得通俗易懂。

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