和陈器之诗四首·朝应天：应天寺有五圣御容
唐衰五季更披猖，社稷反手看兴亡。
山河分裂流战血，积骨被野号豺狼。
中原正朔不出境，九州豪杰争侯王。
生民祸难冤痛极，腥秽上达干穹苍。
真人龙飞万物睹，天命自至谁能当。
灵旗指挥四海一，氛祲殄灭和风翔。
降王赐第奉朝谒，九服效职争梯航。
百年积累到今日，运祚方与乾坤长。
佛宫原庙广孝敬，严致守卫勤烝尝。
阴阴秘寝锁遗像，矗矗画戟罗萧墙。
衣冠具列虚仗俨，龙驾不反遗弓藏。
子孙亿载千万世，永与清洛流汤汤。
山河分裂流战血，积骨被野号豺狼。
中原正朔不出境，九州豪杰争侯王。
生民祸难冤痛极，腥秽上达干穹苍。
真人龙飞万物睹，天命自至谁能当。
灵旗指挥四海一，氛祲殄灭和风翔。
降王赐第奉朝谒，九服效职争梯航。
百年积累到今日，运祚方与乾坤长。
佛宫原庙广孝敬，严致守卫勤烝尝。
阴阴秘寝锁遗像，矗矗画戟罗萧墙。
衣冠具列虚仗俨，龙驾不反遗弓藏。
子孙亿载千万世，永与清洛流汤汤。
现代解析
这首诗是描写五代十国乱世后宋朝建立的历史画卷，用生动的比喻和对比手法展现了从战乱到统一的时代变迁。
前八句像电影镜头般呈现乱世惨状：唐朝衰亡后五代更替如翻手掌般频繁，山河破碎、尸骨遍野，军阀像豺狼般争夺王位。百姓在战火中遭受的苦难，连上天都能闻到血腥味。
中间八句笔锋一转，描写宋太祖赵匡胤（"真人龙飞"）统一天下。就像乌云散尽见阳光，投降的诸侯纷纷朝拜，四海归一。诗人认为这是百年积累的天命所归，宋朝国运将像天地一样长久。
最后八句聚焦应天寺里的皇家祭祀场景：寺庙里锁着前朝皇帝的画像，仪仗队整齐肃立，但先帝已逝。诗人以此寄托愿望，希望宋朝能像洛水一样永远流淌，子孙世代延续。
全诗通过"乱世vs治世"的强烈对比，既有对战争残酷的控诉（如"积骨被野号豺狼"），又有对和平统一的赞美（如"灵旗指挥四海一"）。最后用祭祀场景和洛水比喻，表达了对宋朝长治久安的美好祝愿。这种将历史巨变与具体意象结合的手法，让读者既能感受时代脉搏，又能看到生动的画面。
张耒
张耒（1054—1114年），字文潜，号柯山，亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。