现代解析
这首诗通过对比两种不同的处世态度，探讨了人生智慧的真谛。
前四句用对比手法描写两种人：一种人追求五光十色的物质享受（"老云五色令人盲"），另一种人则像达摩面壁修行般专注内心（"面壁不视佛慧生"）。诗人认为，那些刻意闭目塞听、隔绝人世的人（"去眼绝人伪"），反而不如顺应自然的"涂者"更能领悟天机。这里的"涂者"可以理解为保持本真、不刻意为之的普通人。
后四句揭示全诗主旨：真正有智慧的人，既能用口谈论命运，又能用耳倾听世事（"有口能谈贵人命，有耳能听贵人声"）。关键在于保持内心的光明（"光明藏"），当人减少贪欲（"嗜欲浅"），反而能更深入地领悟天地奥秘（"天机深"）。
全诗用生活化的比喻说明：不必刻意避世修行，保持适度欲望、在世俗中修炼内心，才是更高明的处世之道。就像一面干净的镜子，既要映照万物，又要保持自身明亮，这才是真正的智慧。
文天祥
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。