现代解析
这首诗描绘了一位隐士（逸人）归隐山林的情景，充满自然意趣和超脱尘世的闲适感。
前两句用"三君"和"白鹄"作比，说几位高洁之士像白鹤般各自栖息在山巅，暗示隐士们志趣相投却分散而居。接着具体写这位归隐者穿过长满茅草的山洞，而山中人正在采摘药草，呈现出一幅生动的山居生活图景。
五六句通过"花连云气"、"松转水程"的意象组合，既写出山间云雾缭绕、花草繁茂的实景，又暗含归隐之路曲折幽深之意。最后两句最妙：诗人想象这位隐士在山中会遇到志同道合的伙伴，他们自由自在地唱歌，连朝廷午朝的钟声都显得多余。这里用"空歌"与"午朝"对比，突出隐士生活无拘无束的快乐。
全诗通过白鹤、茅洞、采药、云气等意象，构建出一个远离尘嚣的世外桃源。最打动人的是最后那个画面——几个隐士在山中放声歌唱，连象征权力的朝堂钟声都成了可有可无的背景音，这种对精神自由的向往，正是古代文人心中最浪漫的隐居梦想。
周文璞
周文璞（约公元1216年前后在世）字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹等，阳糓（今属山东）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞，后隐居于方皋，穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌，以为不减李贺与李白。词存二首。