奉陪内翰二丈醴泉避暑
疾雷倒海不成雨，黑云衔日蚕不吐。
深院回廊昼日长，青帘朱幕风铃语。
神仙中人龙作马，翠旌绛节从天下。
竹冠芒屦紫绮裘，曳杖林间观物化。
清池照眼自生凉，修竹回阴欲过廊。
樽酒未空高兴动，含毫欲下云飞扬。
俗闻道士业符医，未语已作庸人样。
但知一扇博百金，岂识双松到千丈。
蝇头小字密著行，四座欢叫醒而狂。
忽惊天姥到庭户，风篁露草鸣寒螿。
回天郤日有余力，小试席间留翰墨。
请公慎用补天手，人佐后皇和玉石。
深院回廊昼日长，青帘朱幕风铃语。
神仙中人龙作马，翠旌绛节从天下。
竹冠芒屦紫绮裘，曳杖林间观物化。
清池照眼自生凉，修竹回阴欲过廊。
樽酒未空高兴动，含毫欲下云飞扬。
俗闻道士业符医，未语已作庸人样。
但知一扇博百金，岂识双松到千丈。
蝇头小字密著行，四座欢叫醒而狂。
忽惊天姥到庭户，风篁露草鸣寒螿。
回天郤日有余力，小试席间留翰墨。
请公慎用补天手，人佐后皇和玉石。
现代解析
这首诗描绘了一场夏日避暑的雅集，通过生动的画面和巧妙的对比，展现了文人雅士的超脱与世俗的庸碌。
开篇用"疾雷倒海""黑云衔日"的夸张天气描写，暗示闷热难耐的暑气。但深院回廊里却别有洞天：青色门帘、红色帐幕随风轻摇，风铃叮咚作响，营造出清凉幽静的避暑氛围。
中间部分用"神仙中人"形容赴会的文人雅士，他们穿着竹冠草鞋、紫色皮衣，拄着手杖在林间漫步，宛如仙人下凡。清池修竹更添凉意，酒兴正浓时提笔作诗，墨迹如云飞扬，展现出文人洒脱不羁的风采。
随后笔锋一转，讽刺那些装模作样的庸俗道士，他们只会用符咒治病，靠卖扇子赚钱，根本不懂欣赏真正的艺术。当诗人即兴创作时，满座宾客都为之疯狂喝彩，连天姥山的神仙都被惊动。
结尾意味深长：诗人虽然能写出"回天郤日"的雄文，但只在小宴上略展才华。他提醒在座的高官要慎用权力，像女娲补天那样调和世间万物，暗含对为政者的规劝。
全诗通过"神仙雅集"与"庸俗道士"的鲜明对比，展现了文人清高自守的精神世界，最后落笔于社会责任，既有艺术美感又有人文关怀。
陈师道
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。