《酬杨簿正父子和诗》现代解析
这首诗是作者对友人杨簿父子赠诗的答谢之作，通过自然意象和典故表达了自己高洁的志向和淡泊的人生态度。
首联"落落冥鸿惜羽毛，黄尘不把涴青袍"用孤高的鸿雁爱惜羽毛比喻自己珍视节操，不愿让世俗的尘埃玷污自己的青袍（象征文人身份）。这里展现了作者清高自守的态度。
颔联"关西夫子经犹在，水北山人价自高"用了两个典故：前句指东汉大儒杨震（关西夫子），暗喻杨家父子的学问传承；后句用唐代隐士李愿（水北山人）的典故，赞美杨氏父子虽隐居但声名远播。
颈联"吾道不昌该气数，密林虽寂少风涛"转为感慨：我的主张（儒家之道）未能盛行是命运使然，就像幽静的树林虽然寂寞，却也少了风波。这里透露出对时局的无奈，但也表现出安于现状的豁达。
尾联"半园花木能招隐，早晚相从问种桃"是最生活化的表达：我家半亩园中的花木足以吸引隐士，期待早晚能与你们一起讨论种桃（暗用陶渊明《桃花源记》的典故）。这既是对友人邀约，也表达了向往田园隐居的心愿。
全诗最大的特点是"雅俗共济"：既有"关西夫子"这样的文人典故，也有"种桃"这样接地气的日常画面；既有对时局的深沉感慨，又有对友情的温暖期待。诗人通过鸿雁、青袍、密林、桃园等意象，将坚守节操、淡泊名利的精神追求，化作了可感可知的生动画面。
《酬杨簿正父子和诗》表达了什么情感？
《酬杨簿正父子和诗》写作背景是什么？
《酬杨簿正父子和诗》中冥鸿, 黄尘, 青袍, 关西夫子, 水北山人, 吾道, 密林, 风涛, 半园, 花木, 招隐, 种桃,艾性夫是什么意思？
艾性夫
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字）字天谓。江西东乡（今属江西抚州）人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名，人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗，以影印文渊合《四库全书》本为底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。