现代解析
这首诗描绘了一座隐于山林间的古寺，通过几个生动的画面传递出宁静悠远的意境。
前四句用对比手法写环境：山里人家都种橘树，唯独这座古寺种着松树（暗示寺庙的孤高）。树林安静得常有鹤栖息，泉水灵气逼人仿佛藏着龙（用鹤与龙烘托神秘氛围）。这里用"橘"代表世俗生活，"松"象征超脱，形成巧妙对照。
后四句转入人事：不知多少年前有人捐宅为寺，而今诗人拄着竹杖来访。留宿时与僧人夜谈，将睡未睡时听到钟声（钟声既打破寂静又加深了禅意）。最后"未眠闻打钟"最妙，那种似睡非睡时突然听到钟声的体验，让读者仿佛也跟着置身古寺，感受到心灵的触动。
全诗像一组电影镜头：从外景的松林、泉水，转到内景的夜话、听钟，最后定格在回荡的钟声里。没有直接抒情，但通过"携筇""留话""未眠"这些细节，含蓄表达了诗人对清净生活的向往。最平凡的打钟场景，反而成为全诗最有韵味的瞬间。
陈舜俞
（?—1072）宋湖州乌程人，字令举，号白牛居士。仁宗庆历六年进士。嘉祐四年复举制科第一。官著作佐郎。神宗熙宁三年，以屯田员外郎知山阴县。反对“青苗法”，疏谓其法乃“别为一赋以敝海内，非王道之举”，责监南康军盐酒税。有《都官集》等。