寄题何戢秀才琬琰堂
幽人筑淇澳，不与世相闻。
独携千卷书，过于骨肉亲。
辛苦作室堂，插架如鱼鳞。
时时体不住，一遇千载人。
山川兵火后，墟庙金石存。
消磨余纸墨，幻灭去无痕。
功名但如此，知子道可尊。
不遗世一毫，以全与其身。
包丑傅黛膏，百态售笑颦。
谁能双蛾眉，闭户自贵珍。
鄙人有夙尚，愿与幽侣敦。
他年抱健犊，听啸入苏门。
独携千卷书，过于骨肉亲。
辛苦作室堂，插架如鱼鳞。
时时体不住，一遇千载人。
山川兵火后，墟庙金石存。
消磨余纸墨，幻灭去无痕。
功名但如此，知子道可尊。
不遗世一毫，以全与其身。
包丑傅黛膏，百态售笑颦。
谁能双蛾眉，闭户自贵珍。
鄙人有夙尚，愿与幽侣敦。
他年抱健犊，听啸入苏门。
现代解析
这首诗描绘了一位隐居读书人的高雅生活，表达了对纯粹精神追求的赞美。全诗可分为三个部分：
前八句描写隐士何戢的生活状态：他在淇水岸边建了座书斋（琬琰堂），远离尘嚣，把千卷书籍看得比亲人还亲。书架上整齐排列的书籍像鱼鳞般密集，他时常沉浸其中，仿佛穿越时空与古人对话。这里用"千载人"的比喻，生动表现了读书时与先贤神交的体验。
中间八句通过对比凸显隐士的可贵：战乱后庙宇金石尚存，但纸墨文字容易消逝，暗示功名如过眼云烟。而何戢不沾染世俗习气，保持完整人格，就像不施脂粉的天然美女，比那些涂脂抹粉卖弄姿色的人（"包丑傅黛膏"指化妆）更高洁。"双蛾眉"的比喻特别形象，把内在修养比作天然美。
最后四句诗人表达向往：坦言自己早有隐居之志，愿与何戢这样的高士为友。结尾想象未来牵着健壮小牛，在苏门山（隐士居所）听虎啸的隐居画面，用"听啸入苏门"的典故，含蓄表达对隐逸生活的向往。
全诗通过书斋环境、读书场景、战乱对比、化妆比喻等多角度描写，赞美了何戢不慕荣利、专注学问的精神境界。诗中"插架如鱼鳞""闭户自贵珍"等比喻通俗生动，把抽象的精神追求变得具体可感。最后诗人以"愿与幽侣敦"直接表白心迹，使整首诗既有对友人的赞美，也包含自己的人生理想。
张耒
张耒（1054—1114年），字文潜，号柯山，亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。