癸亥秋行县夜寓下生院倦甚慨然有归欤之兴戏
何须轮拥朱，不愿佩悬玉。
青山得去且归去，谋生待足何时足。
林间招提金碧开，门外过客谁能来。
桂花落尽无人问，古墙秋迳生青苔。
旧山泉石故应好，菟裘不营亦可老。
此身已与三径期，未分渊明迹如扫。
青山得去且归去，谋生待足何时足。
林间招提金碧开，门外过客谁能来。
桂花落尽无人问，古墙秋迳生青苔。
旧山泉石故应好，菟裘不营亦可老。
此身已与三径期，未分渊明迹如扫。
现代解析
这首诗描绘了一个厌倦官场、向往归隐的文人形象，语言直白却充满生活哲理。
前四句直抒胸臆：诗人说不需要朱轮华盖的排场（做官的象征），也不稀罕佩戴美玉（富贵象征），只想回到青山绿水间。用"谋生待足何时足"道破现代人也有的困惑——追求物质何时才是尽头？
中间四句用寺庙景象暗喻人生：金碧辉煌的寺庙（象征功名利禄）无人问津，桂花凋落、青苔满径，暗示繁华终将归于平淡。这里用"古墙秋径"的寂寥画面，让人自然感受到世事的无常。
最后四句表明心迹：故乡的山水泉石（"旧山泉石"）才是心灵归宿，就算不建豪华宅院（"菟裘"指退休居所）也能安度晚年。诗人以陶渊明自比，用"三径"（归隐典故）和"渊明迹"明确表达要像陶渊明一样彻底归隐的决心。
全诗魅力在于：
1. 用对比手法突出选择：官场繁华vs山林宁静
2. 意象通俗却有深意：桂花、青苔、古墙都是常见物，却承载着人生感悟
3. 结尾用陶渊明典故，让中国人都能心领神会的归隐情怀自然流露
4. "谋生待足何时足"这句，时隔千年仍能引发当代人的共鸣