再游福溪岩赠主僧
山路细萦蛇，欹危讶泛槎。
幽人肯假榻，倦客似还家。
柏径初轩豁，筠窗更静嘉。
饥肠如作苦，斋鼓恰停挝。
茶供含秋露，菘菹带早花。
香粳有炊玉，煮饼不摇牙。
好在经行处，还怜旧约差。
摩挱验蛇蚓，圆缺屡暇蟆。
境信人俱胜，心宁迹与遐。
农时多闵雨，意绪每如麻。
却话三生契，空嗟两鬓华。
蒲团坐双稳，良夜对篝纱。
幽人肯假榻，倦客似还家。
柏径初轩豁，筠窗更静嘉。
饥肠如作苦，斋鼓恰停挝。
茶供含秋露，菘菹带早花。
香粳有炊玉，煮饼不摇牙。
好在经行处，还怜旧约差。
摩挱验蛇蚓，圆缺屡暇蟆。
境信人俱胜，心宁迹与遐。
农时多闵雨，意绪每如麻。
却话三生契，空嗟两鬓华。
蒲团坐双稳，良夜对篝纱。
现代解析
这首诗写的是诗人再次造访福溪岩寺庙时的所见所感，充满了对自然与禅意的细腻体悟。
开篇用"山路细萦蛇"形容蜿蜒的山路，既形象又有动感，让人仿佛看到诗人沿着蛇形小路攀登的情景。"幽人肯假榻"四句写僧人热情留宿，让疲惫的旅人如归家般温暖。这里通过"柏径""筠窗"等意象，营造出清幽的禅院氛围。
中间部分生动描写寺庙生活：斋堂的鼓声、带着秋露的清茶、早春的腌菜、香软的米饭，这些日常细节充满生活气息，展现僧人简朴却富有诗意的生活。"摩挱验蛇蚓"等句通过观察自然现象（如蛇蚓爬痕、月亮圆缺），暗含对生命轮回的思考。
最后转入抒情，农时多雨让人愁绪纷乱，但禅修能让人心境平和。结尾"蒲团坐双稳"的静坐画面与"良夜对篝纱"的温暖火光形成对照，传递出超脱尘俗、安住当下的禅意。
全诗巧妙融合了山路见闻、寺庙生活与内心感悟，语言平实却意境深远。诗人通过细腻的观察，将寻常的登山访寺经历升华为对生命本质的思考，让读者在寻常事物中感受到不寻常的禅趣。