现代解析
这首诗用登山比喻修行之路，传递出一种超脱又务实的人生智慧。
前两句"古路翛然倚太虚，行玄犹是涉崎岖"说：古老的修行之路看似通向虚空之境（太虚），但真要实践起来（行玄）依然充满坎坷。就像一条看似通往云端的神秘山路，走近才发现布满碎石荆棘。
后两句"不登鸟道虽为妙，点捡将来已触途"更有意思：诗人说就算不选择最险峻的鸟道（指捷径或极端修行方式）看起来很明智，但仔细想想（点捡），其实我们早已在路上，避不开现实的磕绊。就像生活中，我们总想找轻松的路，但最后发现每条路都有它的难处。
全诗的精妙在于：既承认修行（或人生追求）的理想境界（太虚），又不回避实际过程的艰难；既肯定踏实前行的价值，又提醒我们不必刻意追求极端方式。最后落在"其实我们都在路上"的顿悟，让人感受到一种既超脱又脚踏实地的智慧。
释子淳
释子淳（？～一一一九），俗姓贾，剑门（今四川剑阁县北）人。幼出家大安寺，弱冠为僧。初参玉泉芳禅师，次扣大沩真如之室，后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首，编为二卷。