六十五岁新正自贻

宋代邵雍

予家洛城里，况在天津畔。
行年六十五，当宋之盛旦。
南园临通衢，北圃仰双观。
虽然在京国，却如处山涧。
清泉篆沟渠，茂木绣霄汉。
凉风竹下来，皓月松间见。
面前有芝兰，目下无冰炭。
坐上有馀欢，胸中无交战。
冬夏既不出，炎凉徒自变。
荣辱既不入，富贵徒自衒。
恶闻人之恶，乐道人之善。
不行何趑趄，勿药何{左目右冥}眩。
谁谓金石坚，其心亦能断。
谁谓鬼神灵，其诚亦能贯。

现代解析

这首诗是北宋政治家、诗人邵雍晚年所作，用质朴的语言描绘了一种超脱自在的晚年生活状态，展现了作者通透豁达的人生态度。

全诗可分为三个层次：
1. 生活环境（前八句）
诗人住在洛阳城天津桥畔，虽身处繁华京城，却把自家院落经营得像山间幽境。南园对着大路，北园能望见两座楼观，院子里有清泉流过、大树参天，竹间有凉风，松间见明月。这种描写突出了"闹中取静"的生活智慧。

2. 生活态度（中间十二句）
诗人用对比手法展现自己的处世哲学：眼前是芝兰（美好事物），心中没有利害计较；座上常有欢聚，内心却无矛盾挣扎。他像隐士般不出门，任外界季节变换；不在乎荣辱富贵，只喜欢谈论别人的优点。这些句子像一组生活箴言，揭示真正的幸福源于内心平静。

3. 生命感悟（最后四句）
用两个"谁谓"的反问升华主题：看似坚固的金石能被真心融化，看似神秘的鬼神能被诚意感动。这其实是说，只要保持真诚纯粹，就能化解世间一切执念。

全诗的魅力在于：
- 用"竹风松月"等常见意象，构建出令人向往的退休生活图景
- 通过"芝兰与冰炭""欢聚与交战"等对比，生动展现精神世界的超脱
- 最后用金石、鬼神作比喻，把人生哲理说得既深刻又易懂

诗人通过描写自己的院落生活和心理状态，其实是在传递一种人生智慧：真正的安宁不在于环境，而在于心境；不必远离尘世，只要内心通透，在繁华中也能活出隐逸的滋味。这种"大隐隐于市"的生活哲学，对现代人如何平衡物质生活与精神世界仍有启发意义。

邵雍

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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