由妙庄严路至普济寺三章 其一
入门先涤心，我佛有明戒。钩连蹑景梯，玉光敞天界。
八面旃檀香，霏然纳襟带。琼籁发水琴，珠烟喷山黛。
瑰玮星源楂，精灵海东岱。初心三古邀，浊气百年汰。
凤嘴花未冥，龙背月方蔼。彼岸亦已登，猛焉割诸爱。
现代解析
这首诗描绘了一位朝圣者前往普济寺的修行之旅，用生动的画面展现了从凡尘到佛门的心灵净化过程。
开篇"入门先涤心"直接点明核心——进入佛门首先要洗涤心灵，就像洗手一样洗去杂念。接着用"钩连的阶梯""玉光敞亮的天界"等意象，把登山过程比喻为一步步接近纯净佛境的过程。
诗中调动了多种感官体验：嗅觉（檀香萦绕）、听觉（流水如琴声）、视觉（山色如黛眉、星光璀璨），营造出一个超脱尘世的佛国世界。"凤嘴花""龙背月"这些奇幻意象，暗示修行路上会遇到各种考验。
最后"彼岸亦已登，猛焉割诸爱"是点睛之笔：虽然到达了理想彼岸，但要真正解脱，必须果断割舍所有执念。就像我们现代人追求心灵平静时，也需要学会放下某些欲望和执念。
全诗用登山比喻修行，将抽象的心灵净化过程具象化为可见可感的自然景观，让读者能直观体会到：真正的修行不仅是到达某个地方，更是在旅程中不断放下、不断净化的过程。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。