现代解析
这首诗以梅花为主题，通过生动的意象和情感表达展现了梅花的孤高之美与诗人的精神寄托。
前两句"智琼久已乘龙去，留得人间十二枝"借用神话典故（智琼是传说中的仙女），暗示梅花超凡脱俗的品格。诗人说仙女虽已飞升，却在人间留下了十二枝梅花，赋予梅花仙气飘飘的特质。
后两句"插向瓦瓶伴孤枕，别无玉骨与冰肌"转入现实场景。诗人将梅花插在朴素的瓦瓶中陪伴自己，强调梅花不需要华丽的装饰（"玉骨冰肌"常用来形容美人或名贵花卉），其天然之美就足以慰藉孤独。这里的"孤枕"透露出诗人的寂寞，而梅花成为他精神上的知己。
全诗最动人的地方在于：诗人不刻意强调梅花的外在美，而是通过"瓦瓶"与"孤枕"的朴素对比，突出梅花内在的精神力量——它不需要华丽陪衬，本身就是孤独者最好的伴侣。这种将物性与人性相融合的写法，让普通梅花升华为精神象征，既通俗又深刻。
方蒙仲
（1214—1261）宋兴化军莆田人，初名澄孙，字蒙仲，以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授，泉州通判。知邵武军，表倡儒术，请立樵川书院，以广教学，治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相，独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。