圣政更新诏书正告讦之罪因得小诗十首

桓温将死谢安起,霍氏初除魏相来。
谁与圣君安大业,巍巍廊庙可无材。

现代解析

这首诗用历史典故来比喻朝廷用人之道,传递了"治国需要贤才"的核心思想。

前两句通过两个历史故事形成对比:
1. 桓温将死谢安起:东晋权臣桓温死后,贤臣谢安才得以出山辅政
2. 霍氏初除魏相来:西汉霍光家族倒台后,贤相魏相才被重用

这两个例子说明:
- 奸佞当道时,贤才往往被压制
- 只有清除奸臣,贤能之士才有机会施展抱负

后两句直抒胸臆:
"谁与圣君安大业"是反问句,强调明君需要贤臣辅佐才能成就大业。
"巍巍廊庙可无材"用殿堂比喻朝廷,反问朝廷怎么可能没有人才,实际是说人才一直都在,关键在于能否被任用。

全诗亮点:
1. 用大家熟悉的历史故事说理,容易理解
2. 通过对比手法突出主题
3. 最后用反问加强语气,引发读者思考
4. 表达了对清明政治的期待:希望君主能识别并重用真正的人才

简单说就是:朝廷永远不缺人才,缺的是让人才发挥作用的机制和环境。就像现代职场,好员工常有,但需要好领导才能人尽其才。

韩元吉

韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。