清平乐

溪头来去。坐卧沿溪树。管甚人间无著处。已被白云留住。

现代解析

这首小词描绘了一个超脱尘世的隐士形象,读来清新自然,充满闲适之趣。

上片"溪头来去"四句,用白描手法勾勒出一幅溪边隐居图。主人公在溪边随意走动,累了就靠着溪边的树休息,完全不在乎人间没有自己的容身之处——因为天上的白云已经将他挽留。这里的"白云"既是实景,也象征着高洁、自由的隐逸生活。

下片通过"白云留人"的巧妙构思,展现了主人公与自然融为一体的生活状态。他不为世俗所累,像白云一样自由自在。这种生活态度传递出对功名利禄的淡漠,和对自然生活的向往。

全词语言平实却意境深远,用溪水、树木、白云等寻常景物,构建出一个远离尘嚣的精神世界。作者通过这种生活场景的描绘,表达了对简单、自由生活的赞美,容易引起现代人对慢生活的共鸣。

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。