次韵曾侍郎

宋代张镃

世上曾谁歌白雪，慨叹风人声屡咽。
旋虫时叩岂无闻，尽发宫商方应节。
江西源正非旁流，文清诗名不易收。
师承吏业特余事，一门玉律夸中州。
了知着脚最高处，不局晚唐脂粉路。
涪翁时异屹相望，龙勺彝樽满堂聚。
昔人词赋上三都，未必献纳裨皇居。
且今司刑掌邦赋，羔羊化行无诈狙。
孤生奚贫芻豢说，一饭跏趺诸想灭。
案头何用宝传灯，自有公家论语说。

现代解析

这首诗是宋代诗人张镃对曾侍郎（曾几）的赞美之作，通过几个层次展现了曾几的才华和品格。

1. 开篇用典，突出才华
开头用"白雪歌"的典故（古代高雅难和的曲调），暗示曾几的诗如阳春白雪般高雅脱俗。后两句说他的诗不是随意拼凑的音律，而是像编钟（旋虫指钟上装饰）一样自然和谐，需要深厚的功力才能驾驭。

2. 肯定师承，超越局限
提到曾几的诗歌源自江西诗派（黄庭坚开创），但不受晚唐诗风（脂粉路指浮华风格）限制。用"涪翁"（黄庭坚别号）作对比，说曾几像古代礼器龙勺彝樽一样庄重珍贵，在当代诗坛独树一帜。

3. 为官之道，务实清廉
诗中转折到现实：曾几不仅会写诗，更是个好官。用"羔羊化行"典故（《诗经》中比喻官员廉洁），说他管理刑狱、财政时正直清明，不用欺诈手段，社会风气因此改善。

4. 淡泊超脱的精神境界
最后四句展现曾几的生活态度：他安贫乐道（吃粗粮也不抱怨），静坐修行（跏趺是打坐姿势），不需要佛经（传灯指佛法）来指导人生，因为他把《论语》的儒家思想实践在了为官做人中。

核心魅力：
这首诗巧妙融合了三个维度——诗歌成就、为政功绩、人格修养，用大量比喻（音乐、礼器、羔羊等）让抽象品质变得生动。最后落脚到"实践儒学"的点睛之笔，说明真正的才子不是空谈文艺，而是像曾几这样知行合一的人。

张镃

张镃（1153—1221？）原字时可，因慕郭功甫，故易字功甫，号约斋。南宋文学家，先世成纪（今甘肃天水）人，寓居临安（现浙江杭州），卜居南湖。出身显赫，为宋南渡名将张俊曾孙，刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖，是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。

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