山堂纪实
莓苔墙下斑谰长，烟霏谷口依稀上。
晨辉迳奔乌声来，夕影屡逢蟾魄晁。
杖拖瘦路鸣敲铿，天台庐阜着脚行。
中林稳置盘陀石，并坐不与孤云争。
疎红叠翠如先有，霜藤蔓缘惊蛇走。
枝枝叶叶巧相搀，岁寒俱是论心友。
庵前台上晴最嘉，数杯薄酒聊随茶。
客来劝主主劝客，醉倒冠履从欹斜。
且道如今夸其处，见成不是虚排句。
堂前新展假山诗，约斋老子堂中住。
晨辉迳奔乌声来，夕影屡逢蟾魄晁。
杖拖瘦路鸣敲铿，天台庐阜着脚行。
中林稳置盘陀石，并坐不与孤云争。
疎红叠翠如先有，霜藤蔓缘惊蛇走。
枝枝叶叶巧相搀，岁寒俱是论心友。
庵前台上晴最嘉，数杯薄酒聊随茶。
客来劝主主劝客，醉倒冠履从欹斜。
且道如今夸其处，见成不是虚排句。
堂前新展假山诗，约斋老子堂中住。
现代解析
这首诗描绘了一个隐士在山间生活的悠闲画面，充满了自然野趣和洒脱的人生态度。全诗可以分成三个部分来理解：
1. 山居环境（前八句）
诗人用生动的笔触描绘了山间景色：长满青苔的斑驳墙面、雾气缭绕的山谷入口。早晨有鸟鸣相伴，夜晚有月光相随。他拄着拐杖走在山路上，脚步声在山间回响，仿佛在天台山、庐山这些名山中漫步。这里用"瘦路"形容狭窄的山径，用"敲铿"形容拐杖触地的声音，非常形象。
2. 自然之友（中间四句）
诗人把山中的景物当作朋友：平整的大石头可以安稳地坐着，不必与飘浮的孤云争位置；红的花、绿的叶像是早就安排好的，霜冻的藤蔓像惊走的蛇一样蜿蜒。这些枝叶相互交错，在寒冬中依然相伴，就像知心好友一般。这里用拟人手法，把自然景物写得很有情味。
3. 闲适生活（最后八句）
描写诗人在庵前平台上享受晴朗天气，喝着淡酒清茶。主客互相劝酒，喝到醉倒也不在乎帽子歪斜、鞋子脱落。最后点明这处山居的妙处——眼前景色就是现成的诗句，不用刻意编排。假山前的诗篇刚刚写好，诗人（约斋老子）就住在这山堂之中。
这首诗的魅力在于：
- 用声音（鸟鸣、杖声）、色彩（斑谰墙、疏红叠翠）、动作（蛇走、枝搀）让山景活灵活现
- 把石头、藤蔓、枝叶都当作有性格的朋友，体现诗人与自然的亲密
- 结尾的醉酒场景充满生活气息，展现不拘小节的真性情
- 语言通俗却意境深远，比如"不与孤云争"暗含不慕名利的人生态度
全诗通过对山居生活细节的描绘，传递出一种远离尘嚣、与自然为伴的闲适之乐，以及旷达洒脱的生活态度。
张镃
张镃（1153—1221？）原字时可，因慕郭功甫，故易字功甫，号约斋。南宋文学家，先世成纪（今甘肃天水）人，寓居临安（现浙江杭州），卜居南湖。出身显赫，为宋南渡名将张俊曾孙，刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖，是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。