赋遗经阁
生世岂云晚，六籍初未亡。
向来言外旨，瞠视多茫茫。
隐微会见独，如日照八荒。
始知传心妙，初岂隔毫芒。
绝学继颜孟，淳风返虞唐。
读书无妙解，数墨仍寻行。
况复志宠利，荆榛塞康庄。
自云稽古功，此病真膏肓。
君家屹飞阁，面对群山苍。
匪为登临娱，牙签富书藏。
邀予为着语，会意讵可忘。
一洗汉儒陋，活法付诸郎。
向来言外旨，瞠视多茫茫。
隐微会见独，如日照八荒。
始知传心妙，初岂隔毫芒。
绝学继颜孟，淳风返虞唐。
读书无妙解，数墨仍寻行。
况复志宠利，荆榛塞康庄。
自云稽古功，此病真膏肓。
君家屹飞阁，面对群山苍。
匪为登临娱，牙签富书藏。
邀予为着语，会意讵可忘。
一洗汉儒陋，活法付诸郎。
现代解析
这首诗以《赋遗经阁》为题，核心是探讨读书治学的真谛。全诗可分为三个层次：
第一段（前八句）批判了当时读书人的两种毛病：一种是死抠字句却不懂精神实质（"数墨寻行"），另一种是把读书当作追求名利的工具（"志宠利"）。诗人用"荆榛塞康庄"的比喻，说这两种态度就像杂草堵塞了大路。
第二段（中间六句）描写朋友家的藏书阁。这座楼阁面对青山，藏书丰富，但主人建阁不是为了登高玩乐，而是真正热爱学问。这里"牙签"指书签，暗示藏书之丰。
第三段（最后四句）点明主旨：真正的读书要超越汉代经学家死板的研究方法（"一洗汉儒陋"），掌握灵活理解经典的方法（"活法"）。诗人用"如日照八荒"的比喻，说明真正领悟经典就像阳光普照大地般透彻明亮。
全诗通过对比错误的读书态度和正确的治学方法，强调读书贵在领会精神实质，而非死记硬背或追逐功利。最后以"活法付诸郎"作结，寄托了对年轻学子的殷切期望。诗中"绝学继颜孟"指继承颜回、孟子的学问，"淳风返虞唐"是说要恢复尧舜时代的淳朴学风。