偈倾一百六十九首

提折脚铛,各出只手。
释迦不先,弥勒不后。
妙用临机,如盘珠走。
鼓腹笑复歌,面南看北斗。
六载将身草里埋,当时有眼几时开。
果然见得明星现,未到门前似死灰。

现代解析

这首诗词像一幅禅意水墨画,用日常事物讲透人生哲理。前四句用"破锅""伸手"这些生活场景打比方——佛祖和弥勒都不摆架子,就像转动玉盘上的珠子般自然灵动,教人放下执念才能活得通透。

"鼓腹笑复歌"这句最妙,挺着吃饱的肚子哼歌,却要面朝南看北斗星,这种矛盾写法就像在说:人常常执着于错误方向。后四句用六年埋草比喻修行,当人真正开悟时,反而像死灰般平静——原来真正的觉醒不是轰轰烈烈,而是洗净铅华后的平常心。

全诗把深奥的禅理藏在烧火做饭、看星星这些生活片段里,最后点破:真正的智慧不在远方,就在放下执念的寻常日子里。就像我们突然想通某个烦恼时,往往不是顿悟时刻多辉煌,而是内心忽然轻松的那种平淡真实。

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。