和韩履善韵
雨雪霏霏，青山华巅。
能令山老，曷不老泉。
雪高高山，雪深深渊。
山自寂寂，泉自涓涓。
我爱嶙峋，亦爱漪涟。
雪兮入水，我观其澜。
雪也在山，我取而餐。
入水不见，依旧灵源。
在山见雪，不见苍然。
苍然虽改，岿然则存。
见与不见，神光浑全。
悟此雪词，龟龙参前。
一止一流，谁合谁分。
忘言为赘，言本无言。
能令山老，曷不老泉。
雪高高山，雪深深渊。
山自寂寂，泉自涓涓。
我爱嶙峋，亦爱漪涟。
雪兮入水，我观其澜。
雪也在山，我取而餐。
入水不见，依旧灵源。
在山见雪，不见苍然。
苍然虽改，岿然则存。
见与不见，神光浑全。
悟此雪词，龟龙参前。
一止一流，谁合谁分。
忘言为赘，言本无言。
现代解析
这首《和韩履善韵》是一首充满哲理的山水诗，通过描绘雪与山水的交融，表达了诗人对自然和人生的深刻感悟。
诗中，“雨雪霏霏，青山华巅”开篇就勾勒出一幅雪落青山的静谧画面。诗人用“能令山老，曷不老泉”提出一个有趣的思考：雪能让青山显得苍老，为何不能让泉水也变老呢？这其实是在说，自然万物各有特性，雪对山和泉的影响是不同的。
接下来，“雪高高山，雪深深渊”进一步展现雪覆盖高山、融入深潭的景象。但诗人注意到“山自寂寂，泉自涓涓”——无论雪如何覆盖，山依然沉默，泉水依然流淌。这揭示了自然永恒不变的规律。
诗人表达了自己的喜好：“我爱嶙峋，亦爱漪涟”，既爱高山的险峻，也爱水面的波纹。当“雪兮入水”，他观察水波的变化；当“雪也在山”，他仿佛把雪当作食物般品味。这里用“餐”字很妙，把赏雪比作品味美食，体现诗人对自然之美的享受。
“入水不见，依旧灵源”说雪入水后消失，但水源依然灵动；“在山见雪，不见苍然”说雪覆盖山体，掩盖了山的苍翠。诗人由此感悟：“苍然虽改，岿然则存”——外表虽变，本质永恒。这种“见与不见”的辩证关系，最终归于“神光浑全”——自然的神韵始终完整。
结尾处，诗人用“龟龙参前”这样的神话意象，暗示自然奥秘深不可测。“一止一流”对比静止的山和流动的水，“谁合谁分”引发对事物界限的思考。最后“忘言为赘，言本无言”点明主旨：真正的领悟超越语言，就像自然本身一样无需言说。
全诗通过雪与山水的关系，表达了以下核心思想：
1. 自然万物既变化又永恒
2. 观察自然能获得人生启示
3. 真正的智慧往往超越语言表达
诗人用细腻的观察和生动的比喻，把深刻的哲理融入美丽的自然画面中，让读者在欣赏雪景的同时，思考生命与宇宙的奥秘。
袁甫
庆元府鄞县人，字广微。袁燮子。少承家学，又受业于杨简。宁宗嘉定七年进士。为秘书省正字，奏称内外局势可惧，请严守帅之选，兴屯田之利。迁校书郎，又言边事之病在内不在外。历任监司及州府官，所至兴利除弊。入为中书舍人，屡奏边事当以上流为急，议和恐误事。累官至权兵部尚书、兼吏部尚书。卒谥正肃。有《蒙斋集》等。